2025年5月思考笔记

AI 时代独立开发:前端是价值交付的主战场

2025 年 05 月01 日 - 10:22:06 在 AI 时代,独立开发的战场正在向前端转移。

  • 后端被简化:AI 模型将核心服务变为通用能力,后端的技术壁垒降低。SaaS、PaaS 提供商封装了大量基础能力,开发者可以直接调用。
  • 前端成为价值交付的关键:前端是离用户最近的地方,更容易聚焦 MVP 和单人产品闭环。用 Next.js / Tailwind / Firebase / Vercel 这一套技术栈,就能完成全栈交付,快速验证“功能 → 价值 → 增长”的链条。
  • 从“构建”到“集成”:数据库、权限、存储、模型调用都在平台化(如 Supabase、LangChain、Replicate),独立开发者无需从 0 写后端,只需“集成”即可。

AI 将“智能”从后端解耦,前端才是离用户最近、变化最大、价值最集中的战场。

#格物/独立开发

宁愿忍受熟悉的痛苦,不愿拥抱未知

2025 年 05 月03 日 - 16:35:33 出于对未知的恐惧,人们更愿意忍受熟悉的痛苦。

人性中存在一种对熟悉事物的偏好,即便这种偏好并非最优选择。已知的痛苦,似乎总让人感觉更可控,更知道如何去面对。

#观我/心理机制

知人者智,自知者明

2025 年 05 月03 日 - 16:45:22 大部分人都在以自己的想法和观点衡量这个世界,我们赋予一件事的意义,最终决定了我们对它的感受。

这正是价值观如何塑造现实的体现。同样是工作,有人乐在其中,有人视之为苦役。

可以试着问自己一个问题:如果不再有“我恨工作”的想法,我会成为什么样的人?

很多人从未如此反思。通过元认知,我们可以理解情绪本身的存在。生气时,不妨思考生气的原因和本质,客观地记录下来,问题或许就迎刃而解了。

#观我/自我认知

大脑为了生存,心灵为了幸福

2025 年 05 月03 日 - 16:56:10 大脑的复杂计算能力,主要是为了应对进化过程中对生存和安全的本能需求。但对于心灵的快乐和幸福,它却显得无能为力。

大脑的任务是维持生存,意识的任务则是营造满足感。

若想获得自由、快乐、平静和内心的充盈,就不能完全听凭大脑的指挥,安于身体的存活;需要打破这种局限,追求更高层次的心理健康。

#观我/人性洞察

想法与思考的博弈

2025 年 05 月03 日 - 17:20:11 想法(Thoughts)是心理驱动的,是人类构建时间观念的素材,也是一切体验的前提。我们无法控制想法的出现,它是自发形成的。

思考(Reflections)则是对想法的加工处理,它需要大脑主动参与并消耗能量,因此思考是困难的。人们即便愿意承受痛苦,也不愿主动思考。

但矛盾的是,思考也常常是痛苦的根源。乐观心态往往不是推理得出的,而是一种更本能、更直觉的状态。因此,对事情的第一反应,那种感性状态,或许最接近真实,而非后续理性或情绪化思考后的决定。

但这是否意味着思考不重要?当然不是。人的成长离不开思考,靠它我们才能超越直觉和表面,弄清自己真正想要什么。

所以,关键在于如何在“停止思考”与“主动思考”之间找到平衡。

#观我/认知模式

体验的本质是破除恐惧

2025 年 05 月03 日 - 17:39:11 徒步、旅居、社交……人类如果能学会一件事,就足以改变世界,那就是不再害怕体验。

人天生就恐惧失败、丢脸、未知和麻烦。这种恐惧将我们困在舒适区,不敢向前。但所有的成长和改变,都藏在“试一试”的背后。

对“AI”、“编程”的恐惧,让人望而却步,结果是固步自封,慢慢被时代抛下。另一种恐惧是面对自己:害怕承认错误,害怕看清渴望,害怕与众不同。这会让人活得压抑,与他人相处也变得别扭。

别再畏缩,勇敢去尝试,去感受,人生才能真正变得有意思。

#观我/人生哲学

心流:不加思考的节制

2025 年 05 月03 日 - 18:07:50 “焦虑是不加节制的思考,心流是不加思考的节制。” ——詹姆斯·克利尔

我发现在微醺或困顿时,反而更容易进入心流状态。这或许与日语中的“无心”(mushin)状态有关——意识里无杂念,无怨怒,无忧惧,以至无我。

微醺时,主管计划和自我监控的前额叶皮层活动被轻微抑制,减少了内心的批判和干扰。疲惫时,大脑为“节能”会自动屏蔽干扰,将注意力集中在单一任务上。

这两种状态看似心流,但更准确地说是“窄化注意”,并非最高效的心流。真正高质量的心流,通常出现在清晨,此时大脑资源充沛,抑制干扰和情绪调控的能力最强。

不过,这也解释了为何艺术家有时需要特定的环境、音乐甚至一点小酒来激发创作灵感。

#观我/心理状态

目标的两种来源:灵感与绝望

2025 年 05 月04 日 - 09:08:47 目标的来源有两种:由灵感触发,或由绝望催生。我们应该让灵感触发梦想,而非让绝望催生目标。

如何分辨?一个简单的方法是区分想法与思考:如果一个目标在一闪念间诞生,它便源于灵感;如果它是思来想去的结果,那它很可能源于绝望。

“赚够钱就去环游世界”这类目标,通常是服务于某个动机的手段,而非目的本身,其背后往往隐藏着内心的缺失感。

目标本身无对错,关键在于其源头。当你意识到这点,会为能够创造真正令自己耳目一新的事物而感到幸福。我们不是为了获得圆满而去创造,而是因为感受到了圆满,所以想要不计回报地去创造和给予。

不妨问自己:如果钱、时间和他人眼光都不是问题,我真正想做什么,想创造什么?

#观我/目标设定

相信直觉,聆听内心的声音

2025 年 05 月04 日 - 09:26:19 我曾因理性而排斥直觉,认为它不够精确。但向外界寻求认同,往往只会收到反对意见。真正的答案,需要向内寻找。

忠于你的直觉、第六感和内在智慧,生命中往往会出现意想不到的奇迹。直觉可能会指引你与陌生人交谈,开启一段友谊;或让你在朋友最需要时,打去一通电话。

很多时候,不必让理智压抑内心,要有勇气追随自己的直觉。想要领略前所未见的风景,就必须敢于投身未知,放下思虑,倾听内心。

#观我/自我认知

句句回应的迷思

2025 年 05 月06 日 - 10:07:12 “句句回应”真的那么难做到吗?我为什么做不到?又为什么会要求别人做到?

别人没有做到,到底是谁的错?

我并不认为事事都需回应,但如果对方需要,该怎么办?我觉得刻意的回应很生硬,但对方似乎因为我的沉默而生气。我感觉自己没错,可矛盾为何会产生?

#观我/人际交往

AI时代的设计简化法则

2025 年 05 月06 日 - 10:51:24 在AI时代,许多复杂的设计流程可以被简化。对小型团队而言,初期只需关注两个核心设计:

  1. 产品设计:明确用户价值,定义最小可行产品(MVP)的核心功能。
  2. 系统设计:规划系统模块、架构、接口和部署方案。

将这两部分与AI交互,结合业务团队的实际情况进行设计,然后输出一份清晰的任务清单。这份清单可以分解为产品功能(Feature)和技术任务(Tech Task),并利用GitHub Projects等工具进行管理,一个精简的项目流程就此建立。

#格物/软件工程

用户体验的价值:从公众号文章保存说起

2025 年 05 月07 日 - 09:37:45 极致的用户体验至关重要。例如,如何让用户快速保存公众号文章,就是一个极具价值的切入点。

इसके अलावा, इसमें लेखों की श्रृंखला का विस्तार करने और उन्हें एकत्रित करने और समान सार्वजनिक खाता लेख खोजने की क्षमता भी शामिल है।

#格物/产品思考

先有用户价值,后有技术实现

2025 年 05 月07 日 - 09:44:22 技术再好,如果不能以方便、有效的方式解决用户的实际问题,也很难成功。开发产品应从用户需求和整体体验出发,而不是先有技术再硬找应用场景。

错误的做法是:先开发一项很酷的AI技术,然后期望别人来改造现有产品以适应它。

正确的做法是:

  1. 首先思考:“这个产品(或用户价值)从头到尾应该是怎样的?”先构想完整的用户体验和产品形态。
  2. 然后,再考虑:“我们应该在哪些环节加入AI技术来解决特定问题或提升体验?” AI应该是辅助和优化产品的工具,而不是产品本身。

#格物/产品理念

溯源:探寻观点背后的经历

2025 年 05 月07 日 - 09:45:57 观察他人如何输出观点时,一个好方法是“溯源”。对方的观点,往往是从其个人经历中总结出来的。

有趣的是,我发现自己更关注的是对方的经历本身,以及他是如何从这些经历中提炼出观点的。观点人人都有,但经历是宝贵的,尤其是一手经验,最能形成独特的思考。

#观我/学习方法

以用户为中心的产品设计框架

2025 年 05 月07 日 - 14:32:16 在当前阶段,产品设计仍需坚持以用户为中心的视角。

背景

  1. 用户 (Users):我们的用户画像是谁?
  2. 目标 (Goals):他们的主要目标是什么?
  3. 痛点 (Pains):阻碍他们实现目标的障碍是什么?

价值主张

  1. 产品 (Product):我们需要构建什么来帮助用户实现目标?
  2. 痛点缓解 (Alleviates):产品如何减轻用户的痛点?
  3. 收益创造 (Advantages):产品将如何为用户创造收益?

目标

  • 将产品分解为一个个具体的目标。

解决方案

  • 核心功能 (Core Features):需要开发的主要功能。
  • 集成 (Integration):产品如何与其他服务集成。
  • 替代方案 (Alternatives):应考虑的其他解决方案。
  • 限制条件 (Constraints):需要注意的限制因素。
  • 范围外 (Out-of-scope):暂时不开发的功能。

可行性分析

  • 评估项目的整体可行性。

#格物/产品设计

语鲸深度分析:摘要与原文的映射机制

2025 年 05 月08 日 - 14:38:33 语鲸(LingoWhale)的基础模型服务专门用于处理文本总结。

流程大致如下:首先,对原始文本进行清洗、格式化和智能分块,以应对长度限制,同时保证上下文的连贯性。然后,基础模型根据文本类型和长度生成摘要。

其核心的“原文-摘要映射”机制,很可能利用了Transformer的注意力权重。摘要生成分为提取式(extractive)和抽象式(abstractive)两种。提取式摘要直接使用原文句子,易于映射。而抽象式摘要则是生成新句子,映射难度大,需要预训练模型在生成每个词时,都能访问并显示其与原文各部分的相关性权重。

Hugging Face的BERTSUM、T5、BART等模型,通过设置 output_attentions=True 即可访问这些权重,从而实现摘要与原文的精确映射。

#格物/技术分析

语鲸的映射机制:注意力权重还是业务逻辑?

2025 年 05 月08 日 - 15:42:09 抛开RAG,语鲸(LingoWhale-8B)的模型定义文件 modeling_lingowhale.py 中定义了注意力层,理论上可以在生成摘要时提取这些注意力权重来实现原文映射。

但我在想,这种能力是否也能通过RAG实现?甚至,有没有可能在应用层通过巧妙的业务逻辑,也能达到很好的映射效果?

#格物/技术探究

改革开放前后的人性观察

2025 年 05 月08 日 - 17:55:50 读《甘南纪事》和《一百个人的十年》,感觉人性从未改变。但为什么我们似乎更能理解改革开放后人性的恶,却很难包容和理解改革开放前的那种恶?

人性的本质始终如一:

  • 渴望更好的生活(利己)
  • 害怕失去资源和地位(生存本能)
  • 追求公平,但又不拒绝特权(内在矛盾)
  • 面对诱惑时道德底线的脆弱

或许区别在于,极端的生存环境更容易将人性中的恶放大,那时的行为更多是受生存本能的驱使。

#观我/人性洞察

改革开放的深层思考

2025 年 05 月08 日 - 20:20:36 改革开放带来了经济奇迹,也剧烈地改变了人们的思想观念,思考不再趋于单一。

这是经济的奇迹,但也暴露出经济自由化与政治控制之间的根本性张力。政治改革的有限,以及后续将“稳定”作为经济进步的先决条件,都体现了这一点。

中国社会经历了从意识形态狂热到强调物质主义的快速变迁,这种剧烈的社会转型是世界上独一无二的。

#知世/历史反思

微信读书MCP:构建个人知识图谱的潜力

2025 年 05 月09 日 - 10:30:44 微信读书的MCP(小程序)若能开放获取书籍信息、详情,尤其是读书笔记的API,将极具价值。

通过API,AI可以轻松地处理和整合用户的读书笔记,快速生成结构化的笔记摘要。在这个过程中,人只需要做信息的筛选和确认,而将笔记整合成知识框架和知识地图的工作,则可以完全交给AI。

#格物/产品思考

Scaling Law曲线左移:更低成本的AI训练

2025 年 05 月09 日 - 13:26:00 AI基础设施的前沿趋势是“向左平移Scaling Law曲线”,即在更低的参数量、算力或成本下,取得相同甚至更好的模型效果。

这意味着未来:

  1. 推理成本降低,创新将更多由应用驱动。
  2. 效率提高后,总需求反而可能上涨,对算力的要求或许会更高(杰文斯悖论)。

因此,对于算力基础设施公司而言,竞争依旧激烈。

#格物/AI技术

未来的编程形态:迈向异步交互

2025 年 05 月09 日 - 13:30:32 AI正变得越来越像一个合格的工程师,其工程能力和持续作业能力在不断提升。

未来的编程形态将更多地体现为异步交互:

  • 到2027年,AI或许可以独立完成1小时的工作。
  • 到2030年,这个时间可能会延长到1天。

#格物/AI趋势

智能隐藏:大道至简的设计哲学

2025 年 05 月10 日 - 13:49:02 产品的核心功能应当追求简洁。我们需要思考如何让功能更简单,而不是更复杂。大道至简,就像ChatGPT,一个简单的聊天界面就能完成80%以上的任务。

过多的功能会加重用户的认知负担,而好的设计应该做到“智能隐藏”,让用户无需额外学习即可上手。

#格物/产品设计

经历痛苦的人,更懂幸福的不易

2025 年 05 月10 日 - 20:31:10 经历过苦难的人,往往更能体会幸福的来之不易,也更懂得珍惜眼前的拥有。

这其实关乎内心的满足感。我现在就很幸福,因为我满足于当下,过着自己想过的生活,做着自己想做的事情。

真好。

#观我/人生感悟

传承:变与不变的人性追求

2025 年 05 月11 日 - 09:13:23 科技日新月异,高楼大厦给了我们世界已然不同的幻觉。价值观在变:爷爷那辈讲“集体、忍耐”,父母那辈讲“拼搏、出人头地”,我们这代更关注“个体、自由、意义”。

但不变的是什么?

我们依然像父母那辈一样,渴望摆脱原生家庭的束缚;我们对爱、归属和意义的寻找,也只是转化了形式,从未停止。

每一代人都有自己的烦恼,也都在用自己的方式反抗着上一代的观念。但那种对生活不屈的勇气,对传统的打破,对幸福的追求,这些品质是相通的。人性似乎总是在追寻未得之物,而忽略已拥有的美好。

#知世/代际观察

代际冲突的本质:不同时代的同一种挣扎

2025 年 05 月11 日 - 09:33:07 一代人有一代人的烦恼和使命。但本质上,他们是“同一类人”在不同的世界里挣扎。

每一代人都在用自己的方式挑战他们所处的“秩序”。父母辈打破封建思想,我们这代追求自由独立。看似无法理解,实则在重复相似的抗争,只是剧本和舞台不同。所以,理解代际差异,关键不是看他们做了什么,而是看他们为何这么做。

批评过去意义不大,我之所以觉得自己更“聪明”,只是因为我更接近今天。

每一代人都在重构“幸福”与“成功”的定义。

  • 爷爷的幸福:活着有尊严,有饭吃,有人靠。
  • 父母的幸福:出人头地,有房有车,孩子有出息。
  • 我的幸福:在过多的选择中,活成自己喜欢的样子,珍惜当下。

幸福的定义,从“活着”演变为“成功”,再到如今的“真实”。

#知世/代际观察

打破伪装成“理所当然”的传统观念

2025 年 05 月11 日 - 09:43:42 传统观念常常伪装成“理所当然”,通过“应该”、“必须”、“你以后会懂的”这些话语,将上一代的宿命复刻到下一代身上,把自己无法实现的期待投射出去。

就像海女希望下一代也成为海女一样,父母那代无法挣脱的命运,为了让“代价”显得有意义,会下意识地要求子女重复它:

  • “我当年就是这么苦过来的,你也得忍” → 将压抑合理化。
  • “女孩子家要听话、要顾家” → 将性别角色内化为规范。
  • “考个公务员才稳定” → 将社会恐惧包装成“为你好”。
  • “我养你这么大,不是让你随便做自己的” → 将子女视为自我延续的工具,而非独立的生命。

#知世/社会观察

忆乡:我们怀念与逃离的,都是过去的自己

2025 年 05 月11 日 - 09:50:11 或许有一天,我们终将回到曾一心想要逃离的故乡。回忆点滴重现,却再也走不进去。

如果早知那年的春天就是我人生的春天,我定会活得更加淋漓尽致。

我们爱的、恨的、想回到的、想离去的,归根结底,都是那个需要被接纳或被超越的自己。年少时渴望远方,年老时思念归途。与过去告别,其实也是接纳自己。

“如果注定要分别,那相遇的意义是什么?” “相遇的意义,就是被你改变的那部分我,代替你,永远陪在了我身边。”

原来,分别不是断裂,而是内化。这便是一期一会与物哀的真谛。

#观我/情感体验

战争警思:忘记苦难者,必将重蹈覆辙

2025 年 05 月11 日 - 10:39:23 政治是无情的。忘记苦难历史的人,必将成为下一次苦难的受害者。

没有在深夜痛哭过的人,不足以谈人生。

爱,就是在别人的需要上,看到自己的责任与付出。

ref: 柴静对话国共内战幸存者

#知世/历史反思

感知构建现实:痛苦源于判断,而非事实

2025 年 05 月11 日 - 11:01:49 没有什么事是绝对真实的,只有我们认为是“真”的一些东西。你所经历的一切,其实只是你对世界的解释。世界并非客观真实,而是由我们的感知所构建。

因此,痛苦并非源于事情本身,而是源于我们对事情的判断。

越是抗拒,事情越会持续存在;越想控制,就越容易被控制。真正的自由,不是随心所欲,而是在面对内在冲动时,拥有不被其驱使的力量。

元认知能帮助我们识别这些冲动,并有能力去平衡它们。自由不是“跟着感觉走”,而是“知道自己有感觉,但仍然可以决定怎么走”。

#观我/认知模式

孩子在父母心中继续长大

2025 年 05 月11 日 - 20:34:32 失去孩子带来的创伤,往往最深,也最难恢复。反复的思念、梦境与醒来后的撕裂,伴随着无尽的愧疚、自责与无力。

现实中,孩子的成长被终止了。但在父母心中,他们会不断想象、怀念,甚至“构建”孩子未能经历的人生轨迹:“如果他/她还在,现在几岁了?在做什么?”这既是一种情感的延续,也是一种哀悼的方式。

我出生那年,二妈唯一的男孩意外去世。从此,她对我特别好,无论我怎么闯祸,她都始终原谅我。

#观我/情感体验

不依赖任何身份的自洽

2025 年 05 月12 日 - 10:28:20 社会需要用标签来识别和分类,但一旦你开始依赖这些标签,你就开始活在别人的期待中。身份带来了虚假的确定感,当这些东西动摇时,我们便开始恐慌:没有这些,我还有什么?

你是谁,不是你名片上的头衔,而是你失去所有标签后,依然可以坦然存在的那个“自己”。因为害怕失去社会定义,我们反而缺少了行动的勇气。

问自己一个问题:如果今天你失去所有头衔、收入、关系网,你还会是谁?你更愿意被别人看到完整的你,还是你的标签?

我的答案是:我愿意继续创造,继续探索和享受这个世界。

#观我/自我认同

真实感:觉察、诚实与一致

2025 年 05 月12 日 - 10:47:39 我越来越渴望“真实感”,却一时无法准确描述它。

它并非简单的“说真话”或“做自己”,而更多的是:我知道自己当下真实的感受、动机、局限与渴望,既不否认它,也不美化它。

  1. 觉察:我在干嘛?为什么这么做?我真的想要吗?
  2. 诚实:我不掩饰,也不伪装成“理想的人”。
  3. 一致:我的语言、选择和内心状态尽量对齐。

脱离表演,做出真正属于自己的选择。从“我希望别人怎么看我”中退出来,慢慢转向:“我希望自己在心中是什么样子”。

#观我/自我认知

巴菲特的投资智慧与人生哲学

2025 年 05 月12 日 - 18:46:42 机会不会按部就班地出现,保持充足的现金,是为了在市场出现重大机会时能够迅速行动。巴菲特比喻:“明天就出现机会的可能性微乎其微,但五年内发生的概率并不低。”

要点总结:

  1. 接班人:阿贝尔已准备好接任CEO。
  2. 关税问题:贸易不应被当作武器。
  3. 美股波动:与历史上的大崩盘相比,近期的下跌根本不算什么。
  4. 人工智能:不会围绕AI进行所有投资,选择权交给更懂的人。
  5. 日本市场:一股不卖,未来10年也不会。
  6. 现金储备:我之所以赚了很多钱,是因为从未全仓投资。
  7. 给年轻人的建议:与比你优秀的人为伍;做自己喜欢的工作,别太在意初始薪水。

#格物/投资理念

关系的本质是价值交换

2025 年 05 月14 日 - 18:23:48 关系的本质是价值交换,包括物质价值、情绪价值和精神价值。

人之所以会产生道德感,源于对人性自私的反思。

因此,在关系中保持清醒,区分利益和感情,是很有必要的。我们不否认世间存在伟大、无私的感情,但如果将这种神圣的感情视为人性的全部真相,那就可能离真相越来越远。

#观我/人际关系

放大镜下的恐惧:关系的颗粒度

2025 年 05 月16 日 - 20:35:32 我有时候也觉得,跟人刚认识的时候就像远远看一幅画,觉得挺美挺简单,可一旦走近了,整个世界都变了样儿。不是那个人变了,是我看到的东西多了,那些细节、小毛病、甚至一些藏得很深的复杂情绪,全都跑出来了。

这挺像调相机焦距的。远的时候,画面模糊但舒服;近了之后,清楚是清楚了,可也乱了。你会发现对方不只是你以为的那个样子,他们有好多面,有时候连他们自己都没完全搞懂。

哲学上来说,这有点像我们在选择看世界的分辨率。离得远,活得轻松;凑近了,真相就多起来,可也更费脑子。你一旦放大,就回不去了。你得接受,他们不完美,我也不完美,大家都是乱七八糟的一团,然后还得试着在这团乱麻里找点和谐。

亲密这东西挺矛盾的。你越靠近,简单的关系就越容易变复杂,可要是不靠近,你又永远停在表面。真正的关系,可能就是敢往深了走,哪怕知道水底下不那么清澈。

#观我/人际关系

日式动漫:现代人的精神避难所

2025 年 05 月16 日 - 20:37:24 日式动漫已然成为现代人心理缺口的承接者。

一方面,经济下行需要精神能量的补充,文化是一个很好的容器。另一方面,虚构世界填补了现实世界失落的精神坐标和情感需求。人们想要情绪价值,却又不想为此付出代价,动漫成了一个绝佳的选择。

它成为了一种集体心理补偿机制(对失败现实的逃避与修复),一个替代性的精神生活系统,一种“后工业社会”的美学表达(赛博朋克、元宇宙、萌文化)。

其文化根基在于儒释道混融的世俗美学,允许“虚构”承载“真实”。对美的感受不是轰轰烈烈,而是淡淡忧伤、瞬间即逝。生活中那些微小的美,产生的微小幸福感,正是对抗沉重现实的心理良药。

#知世/文化观察

情绪转换:我们如何将不安转嫁给他人

2025 年 05 月17 日 - 16:56:50 有这样一类人,从小生长环境带来的不信任和不安全感,衍生出强烈的控制欲,把内心的不安转嫁到身边人身上。

情绪转换的本质,就是把心里的不安、恐惧投射到外部,试图通过改变别人来让自己好受点。这种模式在人性里太常见了,比如焦虑时对家人发脾气,或者害怕失去就抓得更紧。这背后,是人性对安全感、归属感和自我实现的根本追求。

讽刺的是,通过控制换来的安全感是假的,因为它建立在别人的不自由之上,恰恰挡住了自我实现的路。真正的成长,需要自由和信任。

人性就是这么复杂又脆弱,我们都怕受伤,可越怕越抓,越抓越伤,最后把自己和别人都逼到墙角。真正的平衡,是学会接纳自己的不完美,敢于相信这个世界没那么危险,哪怕偶尔会摔跤。

#观我/心理机制

Elmo Chat 的增长启示:轻量化与低门槛

2025 年 05 月18 日 - 12:50:33 Elmo Chat 与 DeepWiki 类似,都采用无需登录即可使用的模式,极大地降低了用户门槛。这种策略的核心在于成本管理:通过大量使用低成本的开源模型和轻量级推理架构,成功吸引了流量。

其商业模式是典型的增长导向,甚至带有开源推广的影子。

Elmo Chat 能免费的本质是:他们没有用昂贵的大模型,而是用低成本的开源模型 + 本地或轻量推理架构。

此外,产品的轻量化和速度也至关重要,简洁的美学本身就是一种强大的品牌文化。

#格物/产品设计

RAG 与长文本:短期与长期的权衡

2025 年 05 月18 日 - 13:18:11 不可否认,长文本(Long Context)目前及长期来看仍有巨大挑战,主要在于注意力机制的计算复杂度。同时,即使上下文窗口足够大,模型能否真正记住并利用所有信息,尤其是在进行复杂逻辑推理时,精准度仍是难题。

相比之下,RAG(检索增强生成)模式将任务拆分为检索和生成两部分。它的优势在于可追溯性,能够明确知道信息来源。

中短期来看,RAG 可能是更务实的趋势。长期来看,两者的界线可能会变得模糊,最终目标都是为了更快、更好地处理信息。

#格物/AI

咖啡馆的“感觉”:当美学超越视觉

2025 年 05 月18 日 - 13:34:45 对比许多精致豪华的咖啡馆,Artisan Cafe 并不算出片,甚至很难拍出我想要的感觉。但就是这样,没有那么“好看”,却异常有“感觉”。

一踏入,仿佛被邀请进一种文艺复兴时代的缓慢生活节奏。我想到日式侘寂、欧洲老电影美学所共有的精神内核:不为讨好,只为共鸣。

这种美学,不是镜头拍出来的,而是镜头后的“脑袋”发现的。不是“看到”,而是“感到”。有些空间,不说话也有故事,这就是艺术。时间的痕迹,物哀之美——旧木、裂纹陶器、脱落的漆,这些不完美、不对称的简洁,构建了一种深刻的氛围。

文化和艺术,真的不需要额外的点缀,它就根植于日常生活的骨血之中。

#观我/审美

夹边沟的真实:当艺术照进荒诞

2025 年 05 月19 日 - 20:57:40 “他正说着话,头往膝盖上一垂就死了。”

这样的死亡方式,我以前只在电影里看到过,总认为是艺术的夸张。但自从读到董建义的故事后,我才相信,艺术是真实的。

电影的剧情源于生活,而生活中那些看似荒诞的事件,也正是艺术的源泉。

——读杨显惠《夹边沟记事》有感

#知世/阅读

日式美学的根源:神道、禅宗与无常

2025 年 05 月19 日 - 21:51:41 日本人对自然万物抱有神灵崇拜,这让他们天然地对自然界有一种亲近感,构成了日本美学的早期基础。

神道教鼓励将技艺的卓越视为对神灵的奉献,培养了对工艺和审美精细化的追求。而禅宗强调简约、空寂、冥想和正念,这些理念深刻地渗透到日本的艺术与审美价值观中。

佛教的核心教义之一“无常”,即万物变幻、无有恒常,也在“侘寂”(wabi-sabi)与“物哀”(mono no aware)等观念中,体现为对短暂性的接纳与欣赏。

#知世/审美

美的本质:普遍性与文化性的交织

2025 年 05 月19 日 - 22:15:00 美,是客观的还是主观的?

它有普遍性的一面。人类的感知机制存在共通之处,人生来就对和谐的旋律产生好感,对对称的形态抱有喜爱。建筑中的黄金分割比例在东西方文化中都被赞美。

同时,美的定义和欣赏方式又深受文化、历史和个人经验的影响。西方美学强调形式与结构,而东方美学(如中国画论)更注重意境与留白。

美也不仅是感官的愉悦,还包含逻辑与共鸣。理解了作品背后的寓意所产生的文化共鸣,也是一种深刻的美。美,既关乎心灵的感受,也关乎大脑的理解。

#观我/审美

审美的顿悟:从问为什么开始

2025 年 05 月19 日 - 22:20:36 我一直在想,建筑、艺术、自然、外貌……审美的各个领域,是否存在普遍的提升“捷径”?

或许存在一些共性原理,比如对称、比例、色彩搭配、构图法则等,这些在摄影、艺术和设计中都通用。

但真正的突破,可能源于不断地追问。面对一个打动你的设计,去思考:它为什么能打动你?

大量的输入是基础,但真正的创作和审美提升,仍然需要这样一个渐进的、不断反思的过程。

#观我/审美

FOLO:构建高效主动的信息入口

2025 年 05 月20 日 - 08:40:27 信息的获取无非三种情况:推荐、订阅和深度搜索。我越来越反感手机,因为其推荐算法总是筛选后的信息,而 FOLO 则代表了一种主动订阅的方式。

信息的收集方式应因人而异,核心是按照自己的需求去重新定义和组织信息源。一个好的工具,除了支持信息订阅,还应思考如何与日常的深度使用场景(如 flomo 这类工具)进行集成。

#格物/工具使用技巧

知识的“关口卡片”:互联网时代的阅读笔记

2025 年 05 月20 日 - 08:58:52 斯科特·谢珀的参考卡片法,目的是让读书系统化地与个人知识网络融合。他认为卡片不是简单的记录,而是知识“接入系统”的第一环,是将外部思想引入内部思考宇宙的“关口卡片”。

他的卡片包含三个要素:

  1. 信息:作者、书名、年份、出版社、页码等。
  2. 阅读源的目标:作者想达到什么目的。
  3. 源的概述:内容摘要。

在互联网时代,我们依然可以借鉴这种方式,为文章、视频等信息源建立“关口卡片”,保留其核心特性,并根据需要添加一些自定义字段。

#格物/工具使用技巧

AI 时代的产品经理:从通用走向垂直

2025 年 05 月20 日 - 10:51:50 未来的通用型产品经理没什么用。我认为其核心价值将更多在于行业知识深度,在于将特定行业的 Know-how 体系化地教给 AI。产品经理的角色将更加分行业、分垂直领域。

通用能力正被底层大模型吸收,剩下的是专业的设计能力和行业洞察力。当工具足够智能,“管理需求的人”不再被需要,但“定义需求的人”反而更重要。

AI 极大地解放了生产力,也可能让顶尖设计师的思维模式变得更平权。像 Cursor 这样的工具记录了用户如何运用 AI 创作,这些交互数据比 GitHub 的代码数据更有价值,因为它们揭示了新时代的工作流。

#格物/AI产品

创业法则:10倍好的悖论

2025 年 05 月20 日 - 14:41:48 我们都听过这样一句话:要想打造有价值的东西,你必须比现有产品好10倍。这似乎是一条公认的创业法则。

这条法则如此强大,以至于即使是坐拥数十亿美元资金支持的 Google+,虽然在某些功能上比 Facebook 更优秀,也无法成为其真正的竞争对手。

#格物/商业模式

直觉型 vs 感觉型:旅行规划的两种视角

2025 年 05 月20 日 - 19:25:15 当你计划一次旅行时,你更关注什么?

A. 想象旅途中可能发生的有趣经历,探索新想法或文化(例如,期待当地的艺术、历史或独特体验)。 B. 关注具体的行程安排和实用细节(例如,预订酒店、安排交通、打包必需品)。

选 A,你是直觉型;选 B,你是感觉型。

#一闪

信息处理:密度与趣味性的平衡

2025 年 05 月21 日 - 19:04:20 对于信息从业者来说,处理信息的效率至关重要。我每天会打开大量的标签页,包括各种网页、文章和教程。

一个高效的信息处理工具,其核心在于信息的密度。它需要在恰到好处的抽象和趣味化的解析之间找到平衡。

#格物/工具使用技巧

极简主义:当色彩成为一种负担

2025 年 05 月21 日 - 19:34:48 现在越来越讨厌复杂的色彩,感觉它徒增了复杂度。甚至图片也应该尽可能小,避免喧宾夺主。

以黑白为基础色调,通过规则(比如用 cursor rules 定义好)来构建设计,真的很重要。

#观我/审美

Agent 订阅:从信息流到知识流

2025 年 05 月21 日 - 20:30:45 核心需求:如何持续追踪一个特定方向的发展?比如研究“LLM 长文本记忆”时,需要订阅相关的论文、博客和文献;或者在出行前,实时获取目的地的所有相关信息,如天气、最新的社交媒体帖子等。

这可以作为一个 Agent 的能力提供出去,甚至是一个开源的 Agent 服务。

其工作流大概是:订阅触发 → 查询构建 → 多源抓取 → 内容解析 → 重要性筛选 → 结构化摘要 → 渲染通知 → 用户反馈学习。

#格物/AI

LLM 推送:问题本身就是价值

2025 年 05 月22 日 - 16:23:12 LLM 的推送机制,类似于推荐算法,可以基于其他用户询问过或收藏过的问题。

问题本身是有价值的。因此,那些被高频收藏的问题,必然是推荐算法中权重最高的。

#格物/AI

养老保险:覆盖天花板下的深层隐忧

2025 年 05 月23 日 - 10:32:44 据人社部数据,截至3月末,全国基本养老保险参保人数达10.71亿人。

  1. 触及天花板:全国总人口14亿多,10.7亿的参保人数说明能覆盖的人群基本都已纳入。
  2. 制度补漏:外卖骑手等新业态从业人员参保超1104万人,国家正逐步用制度兜住灵活就业群体。
  3. 长期压力:人口老龄化、退休人数增加、抚养比下降,意味着未来10-20年,养老金入不敷出的问题会更突出。
  4. 合规趋势:随着制度越来越成熟,小微企业、自由职业者“躲”社保的空间会越来越小。

#知世/社会观察

LLM 的未来:从码农到工程师的转变

2025 年 05 月23 日 - 10:56:28 Claude 能持续跑任务长达6小时,Jules 能独立完成一个工程任务。预计一年内,AI 可达到用户级别,独立执行一小时的任务。这意味着三年内,用户在业务层基本可以屏蔽代码细节。

程序员将集体转变为工程师,工作核心变为:如何调度各个 LLM 和 Agent,如何设定工程规则,以及如何验收结果。

执行流程的演变:

  • 以前:人(意图 + 代码)⇒ 执行
  • 现在:人(意图)⇒ AI(代码)⇒ 执行

人类将底层复杂性“下沉”一层,让自己能在更高层次思考。掌握“How”曾是核心竞争力,现在掌握“What”(知道要什么、判断结果好坏)成了关键。

#格物/AI

AI 时代:表达意愿比写作技巧更重要

2025 年 05 月23 日 - 13:32:00 有人说新一代被短视频毒害,失去了结构化思考能力。但人的结构化能力终究有限,写书亦是不断重塑的过程。AI 最能赋能的,恰恰是那些最不擅长书面表达的人。

AI 时代,最重要的或许不再是写作能力,而是表达的意愿和生活的体验。

面对万字长文,过去可能是“稍后阅读”,结果是“永不阅读”。现在,AI 可以在几分钟内帮你提取核心观点,让你快速掌握精髓。信息的收集速度呈爆炸式提升。

文字素养,依然是少数人的“特权”,但一篇好文章的灵魂,绝对不是写作方法,而是独特的生活经历和洞察。那些随经历浮现的碎片文字,才是创作的源泉。

#格物/AI

博弈的本质:提高自己的稀缺性

2025 年 05 月23 日 - 14:06:30 博弈的本质源于资源的稀缺性。甲乙双方的博弈,根本上取决于谁更有掀桌子的能力。如果甲方随时可以掀桌子,那甲方就有绝对的话语权。

所以,去讨好别人是没有任何意义的。

真正有价值的事情,是提高自己的话语权和稀缺性,让自己成为那种不可被替代、不可被复制、不可被绕过的人。

核心是让自己变强。

#观我/成长

数据主权:云服务背后的地理与政治

2025 年 05 月24 日 - 09:26:33 数据主权确实是一个大问题。翻阅 NotebookLM 的数据存储策略,用户级别的隐私保护是关键。

NotebookLM 本质上是以上传文档优先,而非无止尽的搜索。

根据你所在的地理位置和谷歌的基础设施,你的数据可能会存储在特定区域的数据中心。数据本地化和主权问题正变得越来越重要,这也是为什么国内或某些国家无法访问这类服务的原因。

#格物/AI

NotebookLM:从信息吸收到结构化洞察

2025 年 05 月24 日 - 09:44:55 准备去济州岛,但没时间深度调研,于是我尝试用 NotebookLM 来解决。

我的方法:

  1. 信息汇集:将济州岛的官方文档、博客、书籍下载到本地。用 Grok 在 Twitter 搜索近一个月的信息。用 Gemini 的 Deep Research 生成初步计划。在小红书和 Perplexity 上搜集有价值的帖子和徒步攻略。将所有内容汇集到 NotebookLM 的一个新工作空间。
  2. 快速理解:让它生成对话式博客,帮我快速了解核心信息。
  3. 结构化输出:快速生成思维导图,作为最终的行程框架。
  4. 深度探索:基于思维导图,对不懂的节点进行点击展开,让 NotebookLM 结合知识库进行讲解,并提供原文索引。遇到感兴趣的主题,可以让它进一步探索,整理维基百科等信息源。

过去需要一天的文献整理和吸收,现在不到一个小时就能完成。

#格物/工具使用技巧

NotebookLM 的惊喜:思维导图与音频摘要

2025 年 05 月24 日 - 11:34:48 NotebookLM 最吸引我的一点是思维导图功能。很多人觉得 RAG 没用,主要是因为信息密度不够高。但如果信息是由自己主动收集和筛选的(比如通过文章摘要快速收藏),RAG 的效果就会大不相同。

当你在一个汇集了高质量上下文的工作空间里进行 RAG,就很容易产生让信息工作者感兴趣的灵感。

NotebookLM 最大的惊喜来自于音频摘要和思维导图。音频能帮助快速上手,而思维导图则能清晰地展示各个特征,点击后 RAG 会帮你详细讲解,极大提升了信息处理效率。

#格物/AI产品

旅行攻略的三种人格:随缘、半计划与计划控

2025 年 05 月24 日 - 12:05:25 观察自己研究旅游攻略的过程,发现有三种类型的人:

  1. 随缘派:想到哪儿去哪儿,完全不拘泥于计划,甚至机票都是临时的。
  2. 半计划派:出发前会做些功课,了解目的地的文化、美食等信息,但行程灵活。
  3. 计划控:列出超级详细的清单,从起床到睡觉每一步都精确计算,追求掌控感。

我像是第二种,但在 2 和 3 之间跳转。不会严格按计划行事,但会对目的地做深入了解,在准备和随性之间找到平衡。

#观我/自我观察

AI 时代的“心流”困境:从扭螺丝到监督扭螺丝

2025 年 05 月24 日 - 14:38:02 总感觉现在的 AI 协作状态并不能达到很好的心流效果。我思来想去,发现自己的工作形式没变:以前是挨个扭螺丝,现在是挨个监督 AI 扭螺丝,像 CPU 一样不断切换进程。

我个人最喜欢的心流状态是持续一个任务超过20分钟,但现在的 AI 持续任务5分钟就顶多了,这种频繁打断的感受很难受。

几个启发:

  1. 未来可能会出现一个“AI 调度器”,由人来交互和调度各个 AI Agent。
  2. LLM 的任务周期一定会变长,人需要不断摸索 AI 能力的极限。
  3. 人的时间会更多地花在思考、设计和阅读学习上。
  4. 未来没有码农,只有工程师和设计师。
  5. 碎片化记忆和上下文管理变得愈发重要。

#格物/AI

避坑指南:不熟悉的工具不要轻易用

2025 年 05 月24 日 - 22:51:52 人还是不要轻易用自己不熟悉,并且帮助不大的工具。

这次踩坑了……血泪教训。

#一闪

工程实践:从代码细节到架构设计的转变

2025 年 05 月25 日 - 18:37:14 现在关注代码细节的时间越来越少,基本上都放在了目录结构、设计模式上,代码细节顶多扫一眼。

本质上是人指导 AI。我每晚会整理任务清单、设计稿和验证标准,交给 Jules(AI Agent)去实现,第二天再基于它的 PR 进行修改。

越来越多的时间花在了审核和提出设计需求上,甚至这些需求本身也是和 LLM 交互得到的。

#格物/AI

微醺的独白:失去与放手

2025 年 05 月25 日 - 22:40:52微醺偏醉状态

大概还能打字,但是很累,很想睡觉。可以清醒,但没办法随时保持。

知道自己想成为什么样的人,但不确定是否能坚持到最后。哇,原来自己醉酒后还是认可自己的,这就够了。

傲天(猫)丢了,很伤心。分析自己为什么伤心,感觉之前对它不够友好……它被隔壁领养了四条流浪狗的邻居收养了。

也许放手会让它更幸福,但自己依旧很难过。

“我不愿让你一个人,一个在人海浮沉……只求你有快乐人生。”

#观我/情绪

关于内容创作的思考:AI 时代的先发优势

2025 年 05 月26 日 - 05:02:18 我主观地认为,现在做自媒体还不算晚,只是很难找到非常匹配自己的赛道。

我在想,如何将平常看到、思考的内容进行产出?人还是需要一点分享欲和创作感的。

通用的方案是把自己专业上的东西分享出来,记录下来,再想办法同步到各个社交媒体。现在虽然没有太多时间,但在 AI 时代,技术也给了创作者很好的赋能。

应该慢慢积累自己的先发优势,这对个人成长也是一种促进。

#观我/成长

微醺后的情绪放大:一次自我观察与接纳的旅程

2025 年 05 月26 日 - 07:41:56 昨晚喝了点酒,早上五点醒来,感觉很兴奋,情绪和感官都被放大了。太阳穿过树影打在墙上,豆浆也超级好喝。

但办公时总觉得不对劲,晕晕的,无法集中。回去躺着,想睡又睡不着,潜意识在 PUA 自己:没睡着就是浪费时间。

突然意识到,不对劲的地方是自己潜意识的自我批判。于是取消了闹钟,想哭就哭。很多时候情绪不对,是因为不够了解自己。高压工作之所以难以持续,根本原因在于缺少一个健康的情绪去面对它。

我在观察自己,说自己想说的,做自己想做的。我喜欢的是自我成长的过程,而不是意义本身。那么,这段高压经历也是一种体验,一种了解自己的方式。

2025 年 6 月 1 日补充: 徒步时想到抑郁症群体,联想到之前这段被情绪带着走并客观记录下来的经历,也算是一次对情绪放大和被牵引的宝贵感受机会。我能感觉到,自己的情绪调节和自我观察能力是很强的,从迷惘到最终的自我接纳,我善于去了解和观察自己。

#观我/情绪

对傲天的愧疚与责任:学会尊重“猫生”

2025 年 05 月26 日 - 08:21:11 感觉自己缺少和小动物相处的经验。

失去了才懂得珍惜?还是舍不得,又把傲天领养回来了。看到它的一刻还是兴奋的。

之前对傲天不够好,应该多尊重“猫生”。需要对自己负责,也需要对这段关系负责。

要去观察它喜欢什么,而不是把自己的喜好强加于它,那其实是一种控制欲。和亲密关系一样,多去了解,不去伤害。

#观我/反思

专注内容,而非修辞

2025 年 05 月26 日 - 19:51:31 可以停顿,多想一下。

但是尽量不要去使用语气词,比如说“然后、然后”。

感觉就和说“随便”一样讨厌。

要专注在内容本身的价值上,而不是修辞上。

#一闪

Claude Projects:从“记住”到“理解”的进化

2025 年 05 月27 日 - 12:16:21 我印象中,产品的 “Projects” 功能通常只是用来做内容分类。但 Claude 的 Projects 用途更深。

以前所有对话都混在一起,ChatGPT 容易“串线”,把不同话题的信息搞混。Claude 的 Projects 就像桌面上的不同文件夹,每个都是一个专门的对话空间,可以上传相关文档、设定特定规则和背景信息。

例如,创建一个“论文写作”项目,上传研究资料,设定写作风格;再创建一个“代码项目”,上传代码文件,设定编程规范。

这本质上是优化 Input 的质量,降低了解释的负担。在当前长文本记忆仍有挑战的阶段,这种按场景区分上下文的帮助非常大。更好的输出质量,不仅是让模型“聪明”,更是让它“理解你要干什么”。

#格物/AI产品

最好的AI产品,是从需求中“长”出来的

2.025 年 05 月27 日 - 17:26:59 Anthropic 工程师在使用 Claude 时,发现它与 IDE 之间缺乏有效集成,工作流繁琐。为了解决这个“M×N”的集成难题,MCP(Meta Claude Protocol)应运而生。它不是锦上添花,而是为了解决真实需求。

一年后的 AI 产品,如果还只是“我可以问问题,偶尔还能主动提建议”,那将缺乏差异化。每天思考用户需要什么没有意义,看得见的需求显而易见,看不见的需求也可能是无中生有。用自己的认知去教育用户,是很愚蠢的行为。

将真正的技术运用到解决真正有价值的事情上去,这样的公司才更有创造力和持久力。

#格物/AI产品

愉悦感的两种类型:赫多尼式与优达摩尼亚

2025 年 05 月28 日 - 13:21:15 做信息消费类产品,核心在于对愉悦本质的理解。

愉悦分为两种类型:

  1. 赫多尼式愉悦 (Hedonic pleasure):即时、感官性、浅层的,比如刷短视频时的轻松搞笑。
  2. 优达摩尼亚 (Eudaimonia):更深层、与意义和价值相关的满足感,如沉浸阅读、完成挑战、建立深度关系。

微小、短暂、转瞬即逝的愉悦感,更像是一种愉悦的幻觉,很难带来深层次的满足。我之前甚至认为,AI 时代人不再需要结构化的长内容能力,碎片化的信息输入就足够了。现在看来,这个想法值得商榷。

#格物/认知科学

尼泊尔小哥的善意:一次飞跃喜马拉雅的记忆

2025 年 05 月28 日 - 18:16:27 济州岛的日落,让我想起之前从曼谷飞往尼泊尔的航班。

那是我第一次看到壮观的喜马拉雅山脉。当时坐在过道旁,而靠窗的尼泊尔小哥经常需要我让位置,去找他熟悉的朋友聊天,给我的第一印象并不算好。

但我看到云海之上的珠穆朗玛峰时,非常兴奋,拿起手机不停地放大拍摄,尝试还原那份壮丽。

尼泊尔小哥似乎理解了我的渴望,主动把靠窗的位置让给了我。这份萍水相逢的善意,深深地存在了我的记忆里,影响着我。

#知世/旅居

认知退化:从农耕模式到采集模式

2025 年 05 月29 日 - 15:17:37 短视频带来的是赫多尼式愉悦的神经回路陷阱:快速的多巴胺释放,导致阈值提高,需要更强的刺激,最终陷入愉悦贫瘠。

而优达摩尼亚的认知建构过程是:努力 → 理解 → 连接 → 内化 → 成长 → 深层满足。它的前提是:没有阻力,就没有真正的成长。

快销时代,表面上信息变得更易消化、更有趣,但深层次上,我们正在失去“认知咀嚼”的能力。

  • 长文本时代:深耕 → 播种 → 等待 → 收获(农耕模式)
  • 短视频时代:发现 → 采集 → 消费 → 遗忘(采集模式)

如果连思考都需要依赖 AI,“我们”还有存在的意义吗?应该增强用户的认知主权,而不是替代它。如何让深度思考像刷短视频一样上瘾?如何让知识积累像游戏升级一样可见?这些是值得我们深思的问题。

#格物/认知科学

一瓶啤酒的启示:活在当下的洒脱与克制的理性

2025 年 05 月30 日 - 19:10:43 在济州岛等公交车时,一位年迈的本地老奶奶用韩语比划着什么,见我听不懂,竟拿出一瓶啤酒要送我。随后,她自己拧开瓶盖,一口干了,无比洒脱。

我的第一反应是觉得喝酒对身体不利。这种直觉与老奶奶的洒脱形成鲜明对比,揭示了两种生活哲学的碰撞:一种是当下的放纵与自由,另一种是理性的克制与长远考量。

我很欣赏老奶奶,因为我一直信奉“活在当下”。我们被自身的文化和经历塑造,但与他人的相遇,让我们有机会欣赏不同的生活方式。偶尔放下过多的理性分析,去拥抱当下的纯粹感知,这或许是幸福的根本。

#观我/旅居感悟

“偶来小路”的诞生:一条始于西班牙的朝圣之路

2025 年 05 月30 日 - 21:32:38 晚上吃炸鸡时,老板好奇我在研究什么。我说在研究偶来小路,老板说这是岛民们众筹修起来的。我有点不信。

查证后发现,偶来小路的创建背后有一个感人的故事。创始人徐明淑曾是韩国著名媒体人,在职业生涯的顶峰,她放下一切,去西班牙走完了圣地亚哥朝圣之路。这段经历深深地触动了她。旅途中一位英国姑娘的话启发了她:“为什么我们不在自己的家乡也建一条这样的路呢?”

回到家乡济州岛后,她决心创建一条类似的步行道,并用济州方言“偶来”(Olle,意为“连接大街与家门的窄道”)为它命名。

#知世/旅居

以担忧为盾

2025 年 05 月31 日 - 16:32:22 她相信,只要不停地担心,就能避免阴差阳错造成的不幸。

#一闪

东亚青年的两种姿态:日本“躺平”与韩国“内卷”

2025 年 05 月31 日 - 16:39:11 日本为什么“躺平”?自90年代“泡沫经济”破裂后,日本进入“失落的三十年”,经济停滞,阶级固化,部分年轻人选择“不结婚、不买房、不消费”的低欲望生活。

而韩国的年轻人则更多表现为被动奋斗,或“内卷式”奋斗。“不能输”、“出人头地”是社会常态,社会极度重视学历、外貌和职位。他们“躺不下、卷不动、但还在拼”,这背后是对失败的恐惧、文化的惯性,和一种还未彻底丧失希望的挣扎。

#知世/社会观察

济州岛偶遇:印度,世界上最庞大的年轻人群体

2025 年 05 月31 日 - 17:42:09 在济州岛遇到了很多印度人,这两个国家地理上相隔甚远。

印度拥有“世界上最为庞大的青年群体”,超过半数人口是25岁以下的年轻人,总数约6-7.5亿,这是人类历史上单一国家最大的年轻人群体。

他们的希望、计划、担忧与梦想,将深刻影响世界的未来。

#知世/文化观察

成长的本质:平常是根基,行动是答案

2025 年 05 月31 日 - 20:19:45 之前看到一个公式:成长的本质 = (开心 + 伤心) / 平常。第一眼觉得很赞同,因为我不喜欢平淡,不确定的体验远比重复的安稳更有意义。

但后来想想,平常真的不重要吗?痛苦让人觉醒,快乐激发创造。可纵观一生,哪有那么多跌宕起伏,我们只是对变化记忆更深罢了。

真正的成长,很多时候恰恰发生在“平常”里。这种慢,更像是徒步,一步一个脚印,脚踏实地是根基。

成长需要情感体验,更需要时间沉淀。或许,更好的公式是: 成长 ≈ (觉察 × 行动) × 时间

#观我/成长

AI 时代的“写者”与“非写者”:认知主权的争夺

2025 年 05 月31 日 - 20:32:03 保罗·格雷厄姆在《Writes and Write-Nots》里,借用“富者与贫者”的语感,提出了一个双关说法:“从长期来看,用户只分两种——会写的和不会写的。”

这其中有主动与被动的区别。主动者,有自己的构思和思路,让 AI 辅助自己实现目标;被动者,将思考外包给 AI,让它尽可能完成任务,自己却无法判断对错。

这本质上是意识和认知自主权的问题。判断一个人是否为“写者”,核心是看他是否有原创性的视角、连贯的认知结构,以及对语言输出负责的态度。这也是一个很好的论述“AI 是否会取代人”的角度。

#格物/AI

美食的通感:是千人千味还是味觉共鸣?

2025 年 05 月31 日 - 21:04:32 你更相信好的美食是相通的,还是更相信千人千味?

在济州岛吃了几顿小红书和谷歌地图上高分推荐的美食,都觉得挺难吃。我一度怀疑是我的口味问题,或与本地人口味有差异。

直到吃到一家叫 Vibe 230 的餐厅,老板是韩国人,装修有特色,食物很用心。那一刻我明白了:好的美食是相通的。真正好吃的东西,大多数人吃一口就懂。有些味道就是“人类的味道”,和音乐、艺术一样,深植于我们的基因里,我们天生就喜欢那种口味和旋律。

#知世/美食