2025年6月思考笔记
拒绝的边界感
2025 年 06 月 02 日 - 06:28:12 在一家韩式炸鸡店,没想到周围全是中国人。
套餐都是双人份的,我一个人就点了两份双拼。点餐时问的是能不能刷卡,想避免用现金,感觉现金不是很够。
旁边桌有两男两女,和我打招呼,问我是不是中国人,我说是。他们想找我换钱,说自己的现金不够,女生提议可以用微信换。
我说不行。
我没有解释理由,我觉得好像不需要理由,不行就是不行。
他们好像尴尬住了,老板也尴尬到了。他们的尴尬来自预期落空,也源于自己的面子。
一个陌生人拒绝了另一个陌生人的换钱请求,并且选择了不解释。对方感到了尴尬,这不是谁对谁错,而是预期与现实发生冲撞时,面子与自我边界的自然摩擦。
人的尴尬,往往不是来自于他人的冷漠,而是来自于自己对他人回应的期望没有被满足。
#观我/人际
徒步中的真实感:超越逻辑的热爱
2025 年 06 月 02 日 - 08:51:22 这个世界上,有很多无法用逻辑解释的事情,比如说,我为什么来徒步。
之前和朋友聊起,他问我为什么喜欢徒步爬山,明明很累。我当然能用理性去分析:是享受克服困难后的喜悦,是喜欢只有一步一个脚印才能看到的绝美风景,还是享受徒步过程中那种专注当下的状态。这些是给他的答案,但我也自知,这并不足以还原真实的感受。
那什么是给自己的答案?喜欢就是喜欢,热爱就是热爱。可以找到无数理由和借口,也可以用逻辑层层推理,但语言终归是有限的。只有当我真正一个人走在山脊线上,那一刻身体和心灵的感受,才是真的。
很多事情无法用逻辑解释,就像为什么有人会为热爱废寝忘食,为什么有些旋律一入耳就挥之不去。这是一种非理性的热情。科学解释世界,艺术感受世界;逻辑构建世界,而热爱则让这个世界有了温度。
徒步过程中,大部分时间我都在“浪费”——放空自己,感受世界。当看到人群、山景,脑中会自然涌现出一些想法,然后随之发散漂流。我享受这种自然的思考状态,即使被打断也没关系。这种真实感,不是可以伪装或刻意营造的。
我特别喜欢人在徒步里展现出的“真实感”:有些人走着走着就沉默了,有些人忽然开始喃喃自语,有些人眼神发亮地说想通了一个问题,还有些人只是笑着说“今天的风真好”。接受这种真实,让自己自然地流动起来。
#观我/徒步
简单与复杂的辩证
2025 年 06 月 02 日 - 09:27:09 昨天徒步,陆陆续续想了很多关于简单和复杂的平衡。
我现在越来越钟情于“简单”,无论是纯粹的简单,还是抽象后的简洁。
但我发现自己更喜欢和“复杂”的人相处。不是因为简单不好,而是因为复杂的人身上有更多生活留下的真实痕迹——那些挣扎、矛盾、不确定、患得患失和不安全感,这些都是人性最诚实的写照。观察他们,就是在观察人性本身。
还是那个认知路径:简单 -> 复杂 -> 简单。越接近真相和真理,往往越难以用简单的语言说清楚,这是对世界复杂性的尊重。那些轻易给出标准答案的人,如果他们不是上帝,就是傻瓜。老子说“知者不言”,我想,并非不愿意说,而是语言本身终有其局限。
那么,我们还需要追求简单吗?当然。简单是一种生活哲理,“大道至简”。老子用《道德经》极简的语言表达了极深的哲理,乔布斯把复杂的技术用最简洁的用户界面呈现出来。“简单”从不等于“容易”。
这种边界感在哪?又回到了对“平衡”的理解和运用。
- 真诚的简单:不包装自己,承认并暴露内心的矛盾。我知道“完美”本身就是一种虚假,真实坦诚远比表面的滴水不漏更珍贵。
- 承认无知:越是了解自己,了解这个世界,就越发现最接近真实的答案往往是“我还不了解”。
这依旧是一种生活哲学,一种简洁的深度美学。
#观我/成长
韩国文化初探:从“恨”到“꾸안꾸”
2025 年 06 月 02 日 - 10:42:06 几个月前,甚至在有自我意识以来的很长一段时间里,我都受到互联网上一些猎奇内容的影响,对韩国这个国家并无好感。这背后最根本的原因,或许是民族认同与文化主权的焦虑感。包括来济州岛之前,也觉得这辈子来走一次偶来小路就足够了。
当我们看到韩国强调“本国文化独立性”时,在他们国内是民族自豪,而在我们看来,则可能触发一种“丧失文化权威感”的集体焦虑。
然而,在韩国接触到的人,给我的感觉和去过的其他国家一样——人性是相通的,只是社会和制度塑造了人们性格上的差异。我观察到一些有趣的哲学文化内核:
“한 (恨)”的哲学:韩文的"한(恨)“不是简单的恨意,而是一种复杂的存在状态——痛苦、不甘、坚韧与希望的混合体。这很像加缪笔下的西西弗斯,明知巨石会滚下,依然坚持推上山顶。韩国人将这种"恨"转化为前进的动力,这是一种深刻的生命哲学:接受痛苦,但不被痛苦击垮。相比于其他东亚民族对情绪的克制,韩国文化更鼓励直接的情感表达。这不是情绪化,而是对内心真实的尊重。
“꾸안꾸 (꾸민듯 안꾸민듯)”的美学:韩流文化输出的背后,是极其激烈的容貌焦虑内卷。韩国社会要求女性必须看起来完美,但同时又要求这种完美不能显得太刻意、太做作。所以韩国女性发明了“꾸안꾸”文化——精心打扮了,却像没打扮一样。
韩妆的逻辑是:素颜是一种真实,但精神饱满、心情愉悦时的样子也是一种真实。我只是用技巧来呈现后者。这种“虚假”不同于欺骗,更像是一种美学选择——选择 subtle (精妙) 而不是 dramatic (戏剧化),选择 enhancement (增强) 而不是 transformation (改造)。
#知世/文化
Prompt 设计的本质:认知协同的架构师
2025 年 06 月 02 日 - 10:56:14 最近看了李继刚的 Prompt 设计哲学,结合自己的理解谈一谈。
一个词就能让大模型理解,这就是压缩的力量。本质上是对输入的精简优化,让 LLM 更好地理解需求。
写好 prompt 的三个关键:
- 理解模型:不同的 LLM 有不同的“脾性”和能力,理解它的工作方式很重要。
- 行业知识库:这是真正的知识壁垒。比如审美,如何构建、如何选色,这些顶尖水准的隐性知识,LLM 短期内很难学会。
- 逻辑清晰:能把一个问题说清楚是核心能力。同样的需求,清晰的表述能让 LLM 更准确地理解。
主观差异越大的领域,LLM 越难取代,比如审美。即使有一些共通的美学原则(如对称、色彩搭配),但每个人对美的理解终究是独特的,比如侘寂之美。
边界在哪?LLM 在不断进步,越来越聪明,我们需要的 prompt 是不是会越来越少?
是的。我们对 GPT-4 说“输出一句言简意赅的话”,它就能做到,因为它“懂你”。但同样的要求对 GPT-3.5 说,它可能就理解不到位,你需要把“言简意赅”这个词展开描述,甚至举例。大模型的进步,意味着这种理解能力的增强。
LLM 的进步本质上是在推动人类向更高认知层级迁移,而非压缩表达空间。Prompt 工程师的角色,是认知层级的翻译者和架构师。真正的 prompt 工程不是“调教 AI”,而是设计人与 AI 的认知协同架构。随着 AI 进步,这个职业将从“指令编写者”进化为“认知共振设计师”。
#格物/AI
两种精细:完美主义与感动式
2025 年 06 月 02 日 - 12:16:04 完美主义式的精细和感动式的精细,是两种截然不同的体验。为什么我们往往对后者印象更深刻?
完美主义式精细,追求的是“标准”本身。比如,陶瓷表面绝对的完美无瑕,钢琴师对每一个音符的精准无误。它指向的是一种技术上的极致。
感动式精细,追求的是“情感”链接。类似于日式的“侘寂”,在破碎和不完美中发现美。它触动的是内心。比如,一位演奏家,每个细微的力度变化都在讲故事,每个停顿都有情感意义。
这背后是两种理性的差异:
- 工具理性:精细是为了达到“完美”这个客观标准。
- 价值理性:精细是为了传达“爱”、“关怀”、“美”这些主观价值。
前者是自我导向的,后者是他人导向的。前者追求标准,后者追求共鸣。
#知世/文化
经验大于观点
2025 年 06 月 02 日 - 16:07:10 越来越对作者的观点无感,却越来越对作者的经历感兴趣。
这背后或许是经验论与理性主义的碰撞。现在看到一些不懂的观点,会让 AI 帮我解释。观点人人都有,但经验是宝贵的,越是一手的经验,越值得珍惜和品味。只依靠观点输出的人,像是活在二手世界里,更像是知识的搬运工。
当然,为了经历而去经历的人也很可怕,就像是某些徒步者,他们或许从未思考过为什么徒步,只是在机械地收集路线的“邮票”。
现在看到一些帖子,我会开始从作者本身的经历去分析、推测:他为什么会说出这样的话?为什么会得出这个结论?而不仅仅是看这个观点是否与我的经历产生共鸣,或者我是否喜欢它。
要善于从经历中成长,磨练自己。
#观我/成长
AI 趋势纪要:天价训练与免费推理
2025 年 06 月 02 日 - 17:57:25 根据 Bond Cap 的报告,AI 领域呈现出几个关键趋势:
- 成本两极分化:模型训练成本在 8 年间增长了 2400 倍,趋向天价,只有巨头能承担。而推理成本在 2 年内暴降 99.7%,趋向免费。
- AGI 时间线提前:OpenAI CEO 在 2025 年 1 月声明“我们现在确信知道如何构建 AGI”。预计 2025-2027 年将出现训练成本达 1000-10000 亿美元的模型。
- 性能趋同,开源崛起:模型性能快速趋同,开源模型正威胁着闭源模型的地位。中国在开源模型方面表现突出。
- 商业模式待验证:当前的主流商业模式不可持续,例如 OpenAI 年亏损 13 亿美元。
- 印度市场的重要性:印度已成为 ChatGPT 应用的全球第二大市场,其庞大的年轻人口是未来最大的消费市场,成为 AI 公司估值的重要因素。
- 垂直化是出路:通用赛道竞争激烈,应专注于垂直化应用,如 Cursor(代码编辑)在 25 个月内 ARR 从 100 万美元增长到 3 亿美元。
- 数据与硬件是壁垒:在模型性能趋同的时代,独特的垂直数据成为真正的壁垒。硬件和物理世界 AI 的护城河依然很深。
- B2B 模式清晰:B2B 付费意愿强,是目前最清晰的商业模式。
- AI 原住民:预计将有 26 亿人直接从 AI 开始接触互联网,跳过传统的浏览器/搜索引擎体验。
- 国家战略:报告指出,“在这个环境中,创新不仅仅是商业优势,它是一种国家姿态。”
结论:时间窗口稍纵即逝,现在就是 AI 的 “game time”。
参考链接: https://www.bondcap.com/reports/tai
#格物/AI
关于歧视的新思考
2025 年 06 月 04 日 - 18:04:31 之前谈到过这个问题,今天又有一些新的思考。
#知世/社会
产品体验的启发:等待的“可预期性”与“意义感”
2025 年 06 月 05 日 - 14:31:33 使用 lingowhale 这款产品时,解析过程的缓慢和缺少明确的进度提示,非常影响体验。这让我思考,它对应的用户群体,对信息处理速度有高要求,必然也对产品的速度和体验极为敏感。
等待的本质是什么?
为什么有些等待让我们焦虑(比如产品卡顿),而有些等待却让我们期待(比如等待日出)?
关键在于 可预期性 和 意义感。
当我们知道等待的目的,并且能预期结果时,等待就变成了一种“有方向的时间”。但如果等待变成了一个黑盒子——不知道何时结束,不知道会得到什么——那就变成了一种“空洞的时间”,引发焦虑。
这类用户需要的不仅仅是快,更是可控的节奏。
#格物/产品
重拾孩童般的“在场”:一种无需刻意的活在当下
2025 年 06 月 05 日 - 14:48:30 我时常抽离出来观察自己:为什么我如此渴望“活在当下”,却又很难做到?
徒步过程中,遇到一对韩国父女。父亲带着八九岁的女儿,女孩的好奇心和对世界的感知能力让我惊叹——每一朵花、每一片叶子,在她眼中都像是第一次见到。而我们这些“成熟”的大人,却需要通过徒步、旅行、冥想这些刻意的仪式,才能勉强找回这种感知。
孩子似乎天然拥有一种“存在的敏锐度”。她们不需要刻意“活在当下”,因为她们本来就在当下。她们没有过去的包袱,也没有未来的焦虑。成年后,我们好像活在一个个概念系统里:这条路该怎么走,这是什么花……这个分类系统让我们慢慢丧失了对存在本身的直接感受。
也许真正的哲学不是学会更多概念,理解更多名词,而是学会重新做一个“小孩”,回到感性和直觉的原点。
在所有思辨之前,是简单的“看见”。
2025-06-06 补充:
受到 Archer 的启发,他触动了我:思辨之后,也是看见。
这是一种更高层次的察觉,经历了理性洗礼后的纯粹感知,类似于禅宗所说的“见山还是山”,或道家强调的“返璞归真”。这给我一种新的感触:理性服务于直觉,概念最终要回归于体验。
简单 -> 复杂 -> 简单 感性 -> 理性 -> 更深刻的感性/直觉
理性和思辨的目的,是更好地服务和回归直觉。对于创业者来说,这也解释了为何需要抱有一种“非理性的乐观主义”——那份强烈的信心,正是源于思辨之后、回归本质的信念。
#观我/成长
信仰的变迁
2025 年 06 月 05 日 - 17:30:02 我们这一代人,好像是在抗战剧和谍战剧的“信仰”灌输下长大的。
如今,一部分传统信仰在逐渐消退,很多人号称自己“没有信仰”。
但或许只是信仰的形态变了。宗教信仰在很多地区确实在减弱,全球化视角下,政治意识形态的影响力在下降,个人主义的兴起也冲击着集体主义价值观。
我能感觉到新一代年轻人的新信仰:相信技术能解决一切问题,相信财富能带来安全感,相信个体能改变世界。
在一定程度上,信仰和初心息息相关。信仰不是泯灭人性,而是在坚持的同时,保持对痛苦的敏感。这是一个主动选择承担的过程,不是被动接受,更不是麻木。
#知世/社会
提问的艺术:捕捉思维模式
2025 年 06 月 05 日 - 19:19:31 听到朋友分享他的交流经验,结合自己的一些学习,很有启发。
朋友说,他喜欢先展开一个比较大的话题,然后观察对方在其中会具体回答什么。对方最先联想到的因果关系,往往暴露了他最擅长的思维框架。这种方式给了对方足够的空间去表达,从而让你能捕捉到他们的兴趣点和思维模式。你关注的,不仅仅是他说了什么(what),更是他为什么会这么说(why)。
这让我想到,当我自己遇到开放式问题时,也习惯性地用逻辑和推理去分析。聊数据和趋势,说明偏理性思考;聊经历和故事,可能侧重感性表达。
最近我还养成了几个习惯:
- 捕捉用词:专业名词是否准确,反映了对方的专业认知深度。
- 观察语气语速:虽然可能经过后天训练,但依然能透露信息。逻辑清晰、少用连接词,通常代表思路清晰。如果在某个领域突然滔滔不绝,说明这正是他的专业所在,可以继续追问。
- 避免二元问题:提问二元对立的问题是一种不成熟的表现。世界的丰富度不是“是”或“否”可以简单概括的。与其问“是不是”,不如问“为什么”(why)和“怎么样”(how)。
#格物/沟通
语言的“谎言”与藏不住的“底色”
2025 年 06 月 05 日 - 20:05:51 和人聊天、听人说话,有时挺累的。很多人或许连自己想说什么都没完全搞明白。
这其中涉及信任的两个维度:
- 对方是否足够了解自己? 比如你问他是否热爱某件事,他自己可能都未必清楚。
- 对方说的话是否值得信任?
我们听到的所有大道理,本质上都离不开“信任”这个词。“不要看他们说什么,要看他们做什么”、“没有调查就没有发言权”,这些都围绕着几个评价维度:真实性、可靠性、能力和动机。
语言本身是一个象征系统,可以是理性的,也可以是感性的。但有些东西是藏不住的。
如何解决信任问题?一方面是围绕那四个维度综合建模,另一方面,要看语言背后更能揭示人之本质的“底色”。语言再怎么包装,也离不开人的内心。
- 感性底色:情绪藏不住。语气、用词,都带着他真实的感受。
- 理性底色:逻辑有没有漏洞,反映了他对自己、对事情有多清楚。
抓语气、找漏洞、看方向,比他说什么更重要。
#观我/人际
AI 时代的编程“打工仔”
2025 年 06 月 06 日 - 06:23:40 每月 1000 美元就可以做到让 Claude-4 24/7 随时待命。
这意味着拥有一个 24 小时不休息的编程打工仔,帮你持续工作。EigenCode 更是把编码之外的工程能力(如测试、自动化)也链接了起来。
#格物/AI
我的工程开发决策树
2025 年 06 月 06 日 - 07:01:41 目前,我主要针对四个工具构建了我的开发工作流(其他都是辅助):Cursor, Claude App, Claude Code, EigenCode。
- EigenCode:定位是一个高性能的 CLI 代码优化引擎,支持并发多线程、项目结构深度分析和直接文件系统操作,非常适合性能敏感的代码优化。
- Claude App:主要使用 Projects 模式,定义常用的知识库(如哲学思考、项目背景),避免了重写 prompt 的繁琐。对于模块不多、不复杂的仓库,可以直接通过长文本分析代码,给出操作指南。
- Claude Code:具备 Agent 能力,能深度理解代码库,原生集成了 Git 工作流,通过自然语言交互,非常适合复杂的重构任务和团队协同开发。它在遵循 TDD 原则生成、执行和修复测试方面表现尤其出色。
- Cursor:主要用于快速原型开发、实时调试和设计稿转代码。
我的决策树:
- 简单功能实现 → Cursor (实时补全)
- 复杂逻辑重构 → Claude Code (深度思考)
- 性能敏感代码 → EigenCode (并行优化)
- 快速原型开发 → Cursor (Agent模式)
#格物/软件工程
推倒重来的勇气:坚持做对的事
2025 年 06 月 06 日 - 07:34:19 梁永平经常说,要坚持做对的事情。
Windsurf 的创始人 Varun Mohan 是少数不逃避失败、主动拥抱失败的人。Windsurf 的诞生,是在他带领团队放弃最初方向、三次改名、数轮技术重构、一次“几乎推倒重来”的战略转型之后,才终于跑通的。
他说,真正的艰难不是从零开始,而是在发现方向错误时,如何放下曾经的执念、放弃已有的收入、说服团队“重新来过”——哪怕那意味着砍掉一个已有数百万年营收的产品。
坚持做错的事情,并不会得到奖励,也没人在意你多么努力。
一些关键洞察:
- 专注:每天都逼问自己,我们还有存在的理由吗?如果没有,就切换方向。如果你只有一件重要的事要做,公司反而更容易运作。
- 速度:速度和专注是初创公司唯一的护城河。在一个门槛不高的市场里,如果没有比别人更快的执行、迭代和学习能力,你依旧没有任何优势。
- 线下协作:Windsurf 是一支 100% 线下的团队,他们认为,这种面对面每五分钟就能对齐一次认知的节奏,是一种“非公平优势”。
- 模型与体验协同:无论用什么模型,只有在 UI 层形成用户可控、可审阅、可修正的闭环体验,Agent 的潜力才算真正落地。
- 心态:“我已经默认我们可能会失败,但至少是失败在我们相信的方向上。”——这种心态反而让他情绪最轻松。
- 拒绝 FOMO:“你必须敢于对新热点、新趋势说‘不’,否则你会被不断的 FOMO 拖垮节奏。”
#格物/商业
拆解的智慧:从现象到本质
2025 年 06 月 06 日 - 08:47:03 解构主义(Deconstruction),是一种揭示文本或思想体系内部矛盾、层级和隐藏假设的细致分析方法。它教会我们如何进行深度批判性阅读,不满足于事物表面的意义,而去挖掘其背后未言明的权力结构和思想预设。
但“拆解”的本质,源于古希腊哲学的“分析”(analysis),原意就是“分解”。真正的拆解不是机械切割,而是理解事物的内在结构和运行逻辑。
一个实用的拆解框架:
- 现象拆解 (What):这件事表面看起来是什么样的?它给人的第一感觉如何?
- 结构拆解 (How):它的系统是如何设计的?流程是怎样的?由哪些部分组成?
- 本质拆解 (Why):它解决了什么根本问题?满足了什么底层需求?背后的认知科学原理是什么?
庄子的“庖丁解牛”就是结构拆解的典范:拆解 -> 解决 -> 整合。
这也对应着不同领域的思维模式:
- 构建/创造型任务:需要理性去分析、剖析,进行逻辑拆解。
- 表达/表演型任务:需要感性,相信肌肉记忆,专注当下感受。
#格物/思维模型
工程实践:时区问题的终极解决方案
2025 年 06 月 06 日 - 11:05:10 后端永远只认 UTC。
最核心、最普适、最不会出错的设计哲学是:在数据存储(数据库)和业务逻辑(后端)层面,永远只使用 UTC (协调世界时)。 时区的转换和展示工作,完全交给最贴近用户的前端来负责。
具体实践:
- 数据库:
- 核心职责:准确无误地记录某个“时间点”,而不关心这个时间点在哪个时区看来是几点。
- 数据类型:首选
TIMESTAMP WITH TIME ZONE
(如 PostgreSQL 中的TIMESTAMPTZ
)。它会将你插入时提供的时区信息,自动转换为标准的 UTC 时间戳进行存储。这从根源上消除了模糊性。
- 后端:
- 职责:处理业务逻辑时,所有时间计算都基于 UTC。
- 用户配置:在用户 Profile 中,增加一个字段存储用户的时区标识符(Time Zone Identifier),例如
America/Los_Angeles
或Asia/Shanghai
。
- 前端:
- 职责:将从后端获取的冷冰冰的 UTC 时间,根据用户的时区偏好,转换为用户熟悉且易于理解的本地时间进行展示。
#格物/软件工程
“认知调酒师”:阅读产品的情绪价值
2025 年 06 月 06 日 - 15:49:23 突然想到,阅读就像调酒。调酒师会根据客人的状态和偏好来调制一杯独特的鸡尾酒。
未来的阅读产品,或许可以成为一个“认知调酒师”。
今日特调:根据你的当前状态,AI 为你调配今天的阅读组合。
这本质上触动的是用户的情绪。未来我们消费的真的是信息和效率吗?感觉不完全是。我们消费的是“很爽地”消费信息,“很爽地”提升效率。
产品提供的不仅是工具价值,更是其背后的情绪价值——一种仪式感、期待感和品味感。
#格物/产品
剖析逃避:为何我们总爱避重就轻
2025 年 06 月 06 日 - 21:26:00 我很好奇,为什么自己会遇到一些困难且紧急重要的任务时,往往很难下手,反而会选择一些简单但不重要的任务来逃避?这种潜意识的习惯很不利于成长。
想象一下,你站在一个陡峭的山坡前(重要紧急的任务),旁边有条平坦的小路(简单的任务)。你的大脑会本能地选择小路。这不是因为懒,而是源于几个底层原因:
- 对失败的恐惧
- 对认知负荷的逃避
- 对即时满足的渴望
要对抗这种本能,“切片思维”就变得尤为重要。把大任务拆分成小任务,拆到足够小,小到你的恐惧都感知不到它。
元认知一旦启动,逃避就无处可藏。我现在在逃避什么?我到底在害怕什么?
开始本身就是一种勇气。我一直认为自己足够勇敢,但却总差那么一点。就像我没办法早起跑步,因为这个任务在潜意识里太庞大了:起床、穿鞋、洗漱、出门、跑步……最好的方式是先拆解它,把目标设定为“穿好鞋到楼下站着”,而不是“跑步”。
记录下“开始”的瞬间,就像记录徒步的每一步,或许会有不同的感受。
#观我/心理机制
与光同尘:在喧嚣中回归真实
2025 年 06 月 06 日 - 21:41:25 “和其光,同其尘”,意思是不露锋芒,与世无争,保持朴素。
这并不是让我们变得黯淡,而是让我们不再需要通过刺眼的光芒来证明自己的存在。在拥抱变化的同时,依然能感受到微醺状态下的那份真实。
这里的“光”,往往是细致入微的温暖,而不是璀璨夺目的表演。
当效率被无限放大,我们会不会反而失去了那种“一步一个脚印”的踏实感?有时候,慢一点,随和一些,其实也是在和自己、和世界和解。尊重世界的一切,顺应它,然后才能尝试做出微小的改变。
#观我/内省
豆包的会议记录功能
2025 年 06 月 06 - 21:47:47 豆包之前一直很难打开,这让我很纠结要不要使用它。我觉得它太重了。
但是,有些需求目前能想到的最好解决方案确实还是豆包。比如记录会议,甚至是一些线下的讨论,和朋友探讨某个问题时,通过会议记录的方式可以很好地把问题梳理出来,形成结论或笔记。这个能力我很喜欢,而且豆包支持全局悬浮窗,可以很方便地调用。
#格物/产品
俞飞鸿访谈随想:精神世界的平等
2025 年 06 月 07 日 - 08:47:39 看俞飞鸿的采访,总能获得精神上的滋养,感受到要去经历、去生活。读人物传记最吸引我的,也是他们的经历,我喜欢去分析思考他们性格、选择与命运之间的因果关系。
这个社会依旧是男权社会。男性在临终前的感受和女性有什么不一样吗?我不知道。
但我相信,女性和男性的精神满足感一定是一样的,在精神世界上的追求是平等的。
#一闪
忠诚的再思考:自由选择下的美德
2025 年 06 月 07 日 - 08:53:30 因为突然看到了“忠诚”两个字,内心潜意识里比较排斥,源于我觉得很多人的忠诚是愚忠。
亚里士多德将忠诚视为一种美德,是品格、理性和情感的统一。
昨天思考了“感性 -> 理性 -> 感性”的认知层级。突然能理解这种感受了:我真正欣赏的忠诚品质,一定是简单纯粹的,但它必须是经历过理性判断和情感认同后,基于自由选择和相互承诺的忠诚。它有自己的道德标准去评价,是建立在理性基础之上的。
#观我/内省
男女死亡哲学的视角差异
2025 年 06 月 07 日 - 09:08:27 在面对死亡时,男女之间似乎存在一些体验差异,这背后可能是社会分工和文化构建的产物。
- 关系:女性似乎更在意关系的关怀,比如家人如何应对、未完成的责任。这可能源于社会性别构建中,女性“关系维护者”的角色内化。男性则可能更在意任务的完成度,如财产继承、个人价值的实现。
- 意义:女性更倾向于将死亡理解为生命周期的自然过程,更能接受无常和不可控性。男性则可能倾向于将死亡视为一个需要征服或面对的挑战,表现出更强的控制欲和抗拒。
- 情感:社会文化似乎更允许女性表达脆弱、恐惧和依赖;而男性则感到需要时刻保持独立、坚强的形象。
#知世/社会
信息是结构扰动的触发因子,而非能力本身
2025 年 06 月 07 日 - 11:22:05 “信息不等于能力,信息是结构扰动的触发因子。”
这句话让我想起之前一个悬而未决的问题。朋友曾说,即使是被欺骗这样不好的经历,对他来说也是有意义的,起码让他知道了以后不要再随便相信人。但我当时觉得,如果可以选择,这种经历本身是没有意义的,因为关于人性的知识完全可以从信息或别人的经历中学到,未必需要亲身承受痛苦。那么,不好的经历是否一定会让人变得不好?
这里的关键是经验的不可替代性。
当你从别人的故事中了解“人会欺骗”这个信息时,你获得的是理性层面的知识。但当你亲身被欺骗时,你获得的是一种身体性的、情感性的理解——那种信任破碎的震撼,那种在迷茫中重建判断标准的过程。前者只是在你知识库里添加了一条记录,后者却可能重塑了你对世界的基本感知框架。
但经历也是双刃剑。同样是被欺骗,有些人变得更智慧,有些人变得偏执。关键不在于“是否要经历”,而在于“如何在经历中保持觉察”。那些被经历“变坏”的人,往往是被动承受冲击,让情绪和恐惧主导了后续的认知重构。而那些“变好”的人,则是在经历中保持了观察者的视角,观察自己的反应,思考背后的原因。
现代人就像站在信息瀑布下,拼命想喝到“有用”的水,结果被呛得半死。大脑本身就是一个筛选器,关键不是收集多少信息,而是你的筛选器质量如何。我们不是为了“知道更多”,而是为了“思考得更深”。
#观我/成长
表达的渴望:做真实的自己
2025 年 06 月 07 日 - 11:32:17 理科生善于理解,艺术生擅长表达。
我一直对自己的定位是善于理解,但不擅长表达。这并非我所希望的,不擅长的原因主要是缺少日常的训练和机会,我希望弥补这一点。
另一方面,我觉得扮演一个“人设”很累,但做自己很容易。我更喜欢做自己,而不是构建一个虚假的角色。
我真正想做什么?我喜欢分享和创造,这两件事能给我带来很多正向反馈,比如分享旅途中的影像和思考。
如果仅仅是分享美图,感觉还是在伪装,好像不愿意“污染”这个角色的定位。但我需要维持这样的形象吗?我需要在意别人的看法吗?不需要。
所以,为什么不去多分享一些自己觉得深刻或真实的东西呢?去创造观点和灵感,万一真的有人喜欢呢?
分享,只是因为我想分享,想创造,而不是为了维护什么。
我接下来想做的一些事:
- 分享平常的一些思考。
- 分享我的专业领域里,看到的精彩项目或产品。
不同的平台,应该有不同的侧重。视频多一些描述,少一些观点;社交媒体多一些观点和思考,少一些描述。
在开始前,问自己一个问题:你是否害怕暴露自己的缺点?慢慢地,我好像更真诚了。我就是我,真实的我。
#观我/成长
健康指南
2025 年 06 月 07 日 - 16:48:49 我才发现。
#一闪
一种理想的生活哲学:允许生命自然流逝
2025 年 06 月 07 日 - 17:06:31 看到 Charaego 在西班牙教堂拍的一个帖子,很喜欢:
原来生命是可以这样流逝的
书店,公园,和陌生人一起等一场日落
博物馆,古老的建筑,坐在黎明后的许愿池边
原来生命是可以这样流逝的
不是在办公室里耗尽白昼
不是机械地完成每一天必须完成的事
旅行过后,回到日复一日的我
大概会反复梦见这段
不属于我生活的生活吧
身体比大脑更早知道什么是对的,感受是比思考更古老的智慧。
我们常常误以为欧美人的“松弛”是随意的让时间流逝,但或许,那更是对自己选择的一种笃定和自信。我们这代人,从小被教育“一寸光阴一寸金”,怎么可能一夜之间就学会“随便让时间流逝”?
也许我们追求的不应该是模仿一种我们并不理解的生活方式,而是找到属于我们自己的节奏感。我们允许时间流逝,只是放下了对时间的焦虑和控制欲,在我们的文化背景下,重新定义什么是有意义的时间。
#知世/旅居
芒格笔记的启示:寻找一英尺高的栏
2025 年 06 月 07 日 - 17:50:39 读芒格的笔记,能学到一种知进退的智慧,核心是做正确的事。
他说:“如果我跨不过 7 英尺高的栏,我就去找 1 英尺高的栏。” 这表面在讲投资,更深层的是在讲人生智慧。
用“单向门”和“双向门”来比喻决策,有些路可以回头,有些则不能。这让我反思,徒步对我来说真正的意义是什么?是挑战极限吗?我觉得更多的是在识别哪些困难值得征服,哪些可以坦然放弃。
懂得放弃,恰恰是让“坚持”变得更有价值。我很欣赏的一位朋友,她就非常懂得放弃。在 ACT 徒步中遇到冰锥路段,或准备不充分时,她会果断选择放弃。这种放弃不是怯弱,而是一种理性分析后的坚定智慧。
平常人缺少的,或许就是这种常识——一种对问题进行颠倒、重构的理性剖析能力。
在 AI 时代,我们是不是也总在盯着 7 英尺高的栏,而忽略了那些 1 英尺高、对面却有丰厚回报的栏?或许最大的机会,恰恰在于回归人类的核心价值——创造力、共情和意义感。
#观我/成长
奢侈品的本质:我们购买的是社会符号
2025 年 06 月 07 日 - 18:37:40 奢侈品的本质是稀缺性,它提供的不仅是功能价值,更多的是社会地位、文化认同和集体归属感。它常常违背经济学基本规律——价格越高,需求反而可能越大,因为高价格本身就是产品价值的一部分。
购买奢侈品的动机:
- 对认同感的渴望:通过消费来定义自己是谁,获得被重视的感觉。
- 对稀缺的恐惧:稀缺性激发了占有欲。
- 对无常的抗拒:“永恒”和“经典”的设计可以对抗时间的流逝。
所以,在购买奢侈品时,我们是在成为真实的自己,还是在远离真实的自己?这取决于动机。一个农民工省吃俭用买一件奢侈品犒赏自己,和一个富二代随手买来炫耀,行为相同,但人性逻辑完全不同。
奢侈品公司不像在卖商品,更像在定义游戏规则。人性最底层的渴望是:越难得到的,越有价值。这不仅是商品逻辑,更是人性逻辑。
为什么手表和包包更容易成为奢侈品?因为它们处于一个微妙的平衡点:足够个人化,又足够公共化,使用频率适中。购买它们,很多时候不是因为实用性,而是因为身份性,这是一种超越自身的哲学意义。
#格物/商业
唯有清醒才是真正的活着
2025 年 06 月 07 日 - 20:48:33 我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活,而非只是描述他听来的别人的人生。
#一闪
人性的白霜:那些被轻易磨损的美好
2025 年 06 月 07 日 - 20:52:29 人性最美好的品质,就像水果表皮的白霜,只有通过最谨慎的处理才能得以保留。然而,我们无论对待自己,还是对待他人,都未曾如此温柔。
我们内心深处那些纯真、善良、敏感的部分,其实比我们想象的要脆弱得多。
想起之前一位大哥说,现在的小孩子感觉没有他小时候快乐。他小时候和村里的小伙伴晚上在屋顶吃西瓜、看月亮,远离城市的喧嚣。这让我突然意识到,自己内心的某些东西,正在城市生活中悄然流失。也许是童年时对世界的那份惊奇感,也许是对他人不带功利的关怀,也许是面对美好事物时纯粹的感动。
这个社会似乎在一点点侵蚀着人的本真。
- 当我们习惯性地用尖刻回应他人的愚蠢时,是否在擦掉对方心中的善意?
- 当我们为了“成熟”而压抑内心的感动时,是否在主动磨掉自己的敏感?
- 当我们追求效率而忽略过程中的美好时,是否在损耗自己的诗意?
#观我/内省
经验主义的智慧:认识到经验的局限
2025 年 06 月 07 日 - 20:54:41 梭罗说:“最明智的人不曾从生活中学到任何有绝对价值的知识。”
这句话是对传统“经验至上”观念的一次深刻颠覆。传统观念认为最明智的人应该是经验最丰富的人,但现实可能恰恰相反,真正的明智在于认识到经验的局含性。
还有一些真正重要的东西,比如爱、美、意义感,是无法通过逻辑分析和经验总结获得的,它们往往源于直觉的闪现和当下的体验。
#观我/内省
观察自己的表达:清晰思考是前提
2025 年 06 月 08 日 - 15:03:11 为什么感觉自己描述了很久对方还是没能理解?
这到底是自己本身就不理解,还是自己没有清晰表达的能力?
再次验证,我的表达能力还有很大的成长空间。
另外,如果没有具体目的或主题,讨论往往会变得非常空洞和无意义。
#观我/成长
我是如何和世界打交道的?
2025 年 06 月 09 日 - 08:27:46 感受自己进入一个新环境,经历从痛苦到裂变,再到发现其美好的过程——这就是我和世界打交道的过程。
对我来说,内心要自由,就要多去不同的环境生活。
#观我/内省
财富积累与“无用之学”
2025 年 06 月 09 日 - 08:36:42 还是需要财富积累,在物质生活充分提高之后,才有人来研究我们那些“没有用”的学科。
然后,想象力和创造力就出现了。
#一闪
听话的代价:我们赞美反叛者,活成了听话者
2025 年 06 月 09 日 - 08:38:40 “我享受这个听话带来的所有的好处。那代价呢?代价就是磨灭了自己的个性。” ——《记实》
追记:
为什么世人更欣赏李白而不是高适?一个是“天子呼来不上船”的狂放,一个是仕途顺遂的模范。
我们赞美反叛者,却最终活成了听话者。
李白太聪明,他的痛苦在于,尚未掌握权力时便已想清楚自己是谁。
世界上可以有无数个优秀且活得很好的高适,但世界上也有无数人曾拥有“李白”的童年。要是连面对真实自己的勇气都没有,还要以什么样的面具去面对这个世界?
#观我/内省
那个真诚的人让我有点无地自容
2025 年 06 月 09 日 - 19:20:21 当真实的李白出现时,就像一面镜子,照出了高适内心的妥协和局限。
#一闪
为“自我延续”买单:产品留存的底层逻辑
2025 年 06 月 09 日 - 20:09:46 用户愿意付费的产品,可以分为两类:
- 第一类:延续“当下的自我”(解决眼前问题,保持现状不被破坏)。
- 第二类:延续“时间中的自我”(确保未来的自己仍能记住现在)。这类产品的价值随着使用时间的增加而越来越高。
第二类产品的留存率很可怕。停止使用它,意味着“自我认同”的断裂,这比解决不了某个具体问题更让人恐惧。这类产品将现实中的情感链接价值,复刻到了线上,成为了用户自我叙事的载体。想象一下我们失去了微信,或失去了支付宝,会怎么样?
付费意愿对比:
- 第一类:瞬时强度高,像止痛药,痛的时候很想买,不痛就忘了。
- 第二类:启动慢,但一旦开始就难以停止,像健身习惯。
留存率对比:
- 第一类:用完即走,“工具理性”决定了它的宿命。
- 第二类:越用越粘,因为它承载了用户的“数字身份”。
这意味着,迎合人性弱点的产品(如止痛药)更容易获客,而帮助克服人性弱点的产品(如健身习惯)虽然用户更少,但留存率和付费意愿更强烈。
#格物/产品
从工具理性到价值理性:让用户为“成为更好的自己”停留
2025 年 06 月 09 日 - 21:18:56 一个产品的生命周期,可以看作是用户认知加工的四个阶段:
- 摄入阶段(获客):AI 帮用户筛选信息,解决信息过载。
- 消化阶段(链接):将信息转化为个人认知,记录思考痕迹。
- 吸收阶段(留存):构建个人知识图谱,形成认知资产。
- 排泄阶段(价值显现):过滤冗余,保留精华,展现认知成长。
这里的核心是“链接”,它定义了用户和信息之间的关系。这种关系,是从“工具理性”到“价值理性”的跃迁。
- 工具理性(获客):为了达成目标,使用最优手段。
- 价值理性(留存):使用这个工具的行为本身,就是价值的体现。
用户离不开这个工具,不是因为它功能强大,而是因为它承载了用户的认知成长历程,成为了用户自我认同的一部分。
#格物/产品
攻略类 vs 记录类 App:减法产品与加法产品的本质区别
2025 年 06 月 09 日 - 21:39:41 抛开小红书这类社区产品,在垂直领域,攻略类和记录类 App 有着本质的区别:一个是减法产品,一个是加法产品。
旅居攻略 App (减法产品):
- 解决:“不知道怎么办”的焦虑。
- 目标:帮用户减少不确定性、试错成本和规划负担。用户的核心诉求是不出错。
- 价值:价值高峰在事前,用完即弃。
- 本质:焦虑驱动,安全需求,容易被 AI 颠覆,用户忠诚度低。
旅游记录 App (加法产品):
- 解决:“不想被遗忘”的恐惧。
- 目标:帮用户增加意义感、回忆深度和自我认知。用户的核心诉G是有意义。
- 价值:价值随时间递增,越用越珍贵。
- 本质:意义驱动,自我实现需求,数据就是护城河,用户忠诚度高。
攻略 App 竞争激烈,盈利依赖广告和佣金;记录 App 不易被替代,可以订阅制盈利,竞争相对温和。
#格物/产品
“想要”的本质是多巴胺驱动
2025 年 06 月 10 日 - 09:06:36 喜欢一个产品并为其付费,但“喜欢”这个词或许太大了,更准确的描述是“想要”。我渴望得到这个产品。
抛开生物本能,这种渴望很多时候是多巴胺在驱动。
关于多巴胺的几个理解:
- 变化量比绝对值更重要:多巴胺水平的“相对变化量”比其绝对值更能带来刺激。比如短视频,它提供了突然的快乐,但当多巴胺处于一个较高水平时,就很难形成更大的变化量,快乐的阈值也会不断提高。
- 储备有限:无论是工作、运动还是娱乐,获得的快乐消耗的都是同一种“货币”——多巴胺。它的总体储备是有限的,决定了我们需要明智地“预算”自己的快乐追求。
- 叠加效应与低谷期:初始多巴胺的峰值越高,随之而来的低谷期也会越长。长此以往,高刺激活动可能会降低你从低刺激活动中获取快乐的能力。
- 受体下调:持续的高刺激会导致多巴胺受体“下调”,让你对同样的刺激越来越不敏感。这也解释了防沉迷机制的底层作用:适当的抑制能让快乐变得更珍贵。
#观我/心理机制
从洛杉矶突袭事件看权力的逻辑
2025 年 06 月 10 日 - 11:39:48 看到 2025 年洛杉矶 ICE 突袭的新闻,想起了汉娜·阿伦特的一个观察:“极权主义的可怕之处不在于它的新奇,而在于它揭示了人类政治生活中一直存在的可能性。”
本质都是同一套逻辑:当权力需要展示其控制力时,程序正义就变成了可有可无的装饰品。有趣的是,无论哪种体制,最后都会搬出“稳定”这张牌。但这个“稳定”,到底是对谁的稳定?
这让人反思:我们到底是在逃离某个具体的制度,还是在逃离权力本身的逻辑?
#知世/社会
看见
2025 年 06 月 10 日 - 12:06:08 《看见》被禁。中国十年巨变中最大的推动力是什么?或许是一种强国家意识下的全面发展。
#一闪
雨天随想
2025 年 06 月 10 日 - 14:18:36 连着下了四天雨,江南的梅雨季开始威胁我的生活状态了。
大致明白了家里的小猫为什么总喜欢往外跑。越是被限制,越想突破,猫尤其喜欢跨越边界。所以越是下雨,我越是要出去,哪怕只是换一个咖啡馆。
我挺怕那种“主理人”开的咖啡馆,特调名字特别晦涩,一问,主理人还会超刻意地抖出“川西xxx”、“喜马拉雅xxx”之类的名词,里面还全是熟客。
任何一个行业,把名字和 IP 做得简洁、低认知负载,难道不是最基本的职业品质吗?“简单”不等于“容易”。
就像柴静的《看见》,它的意义就在于“看见”本身。
#知世/旅居
信息获取与深化:两种认知模式下的产品设计
2025 年 06 月 10 日 - 15:54:06 在信息处理中,存在两种不同的认知模式,对应着“做减法”和“做加法”的产品设计哲学。
模式一:信息获取(做减法)
- 场景:目标模糊的发现阶段,聚焦于问题本身。
- 用户状态:认知资源有限,任何额外的分类、组织都是干扰。
- 产品设计:
- 极简:一个输入框,直接提问。
- 零决策负担:不要求用户思考分类、项目归属。
- 即时反馈:快速响应,维持思考的流畅性。
模式二:信息深化(做加法)
- 场景:有明确上下文的深化阶段,处于深度思考和关联中。
- 用户状态:认知资源用于深度思考,丰富的信息成为思考的燃料。
- 产品设计:
- 价值密度:每个信息都经过 AI 加工提炼。
- 立体呈现:不只是文档,更是洞察和连接。
- 复利增长:每次回访都有新发现。
#格物/产品
如何有效“预算”多巴胺?
2025 年 06 月 10 日 - 16:38:23 一些我比较赞同的、有效“预算”多巴胺释放的方法:
- 多样化快乐源泉:如果只从单一来源(如短视频)获取快乐,多巴胺受体会下调,最终会降低你对其他事情的兴趣。
- 适当的休息恢复:持续的高刺激活动会耗尽多巴胺储备,导致长时间的低谷期。通过冥想、散步、徒步等低刺激活动来恢复。
- 延迟满足:将渴望(比如想要某个产品)转化为一个需要努力实现的目标,而不是立刻满足它,从而获得更有意义的长期回报。
- 健康的生活方式:保证充足的睡眠和规律的运动。
#观我/成长
AI 扮演特定身份的提问技巧
2025 年 06 月 11 日 - 08:24:30 我一直在用 AI 扮演一个很懂我的哲学老师,与我对话。
这里有一个提问技巧:
第一步,先问:“你认为 XXX 这个领域谁最厉害?不要说公认的,而要说出你真心认同的。”
得到几个名字后,第二步,再问:
“如果你是 XXX,你会如何回答我刚才的这个问题?”
#格物/AI
知识管理的本质是消费,而非管理
2025 年 06 月 11 日 - 10:48:25 知识管理的本质,是有效地创造、获取、组织、分享和应用知识。
对于像 flomo 这样的个人知识管理工具,用户最底层的需求是记录、整理和回顾自己的思考与灵感。
随着 LLM 的发展,繁琐的“管理”工作或许更适合交给 AI,让人类从细节中解放出来,专注于知识的“消费”——即应用和创造。
#格物/产品
叙事与信息:经验如何转化为智慧?
2025 年 06 月 11 日 - 15:50:08 信息的本质是原料,叙事的本质是构建。
碎片化的信息,加上碎片化的逻辑,构成了人类的智能。单独看是信息,但当有一条主线或一个视角将它们串联起来时,这个过程就是叙事。叙事赋予信息意义感,甚至我们的叙事框架本身,就在决定什么能成为“有效信息”。
知识需要叙事来激活。叙事是一种知识的组织原则,它用时间线、因果关系和内在逻辑,重新组织经验和信息。
那么,个人叙事到底是在“发现”知识,还是在“创造”知识?或许知识本身就是叙事和经验的产物——没有纯粹客观的知识,只有在不同叙事框架下被不断重新阐释的理解。
真正重要的,是用自己的叙事方法,将经验转化为可以指导行动的智慧。
信息、知识、叙事,更像一个动态的三角形,三者相互作用。而叙事,或许是这个三角形的引擎。我们所有的思考,都隐含着一套叙事框架,这个框架决定了:
- 我们要关注哪些信息。
- 如何将经验转化为知识。
- 如何让知识指导行动。
#观我/内省
玄学类产品也是在获取信息
2025 年 06 月 11 日 - 15:59:13 像 https://chat.fatetell.com/ 这样的玄学类产品,用户会用第二次吗?
这类产品的本质,是不是也是在获取信息,然后将信息转化为行动或决策?类似于一种特殊的“攻略”。
#格物/产品
我们都在摸索自己的答案
2025 年 06 月 11 日 - 21:46:33 本想做个旁观者,看 00 后如何改变世界。但无论是躺着看、坐着看还是站着看,都无法否认——我也是 00 后,我也在路上。
批判很容易,赞美也简单,难的是承认:我们都在摸索自己的答案。
什么是 00 后最珍贵的品质? 不是“不怕输”,而是输了还敢重新定义什么叫“赢”。 不是“特立独行”,而是在所有人都特立独行时,还能找到自己的频率。
真诚不是说真话那么简单,是明知道世界复杂,还选择不给自己加滤镜。
突然懂了——每代人都在问“我是谁”,00 后只是第一次把这个问题问得这么大声。
在路上,本身就是答案。不完美地前进,比完美地旁观更接近真理。
我们这代人,活在所有人的期待里,却第一次学会为自己的期待而活。
#观我/00后
暗涌 00 后之夜:在所有人都选择精明时,我选择保留天真
2025 年 06 月 12 日 - 09:02:37 我很少有兴趣参加活动,但“00 后之夜”很吸引我。我想看看同龄人在做什么、在想什么,也想看看关注我们这个群体的又是什么样的人。
一些感悟:
- 用二元对立去评判 00 后,恰恰暴露了评判者自己思维的局限。倒是那些磕磕绊绊说不清楚自己在干什么的人,让人觉得真实。他们不是在等待被定义,而是在创造定义。
- 在所有人都选择精明时,我选择保留天真。
- 理想主义者最大的敌人,是看到别人身上,那个不够彻底的自己。
- 突破的本质是,在所有人都说“这样就挺好”的时候,你选择了“我想试试别的”。
- 真诚比聪明更稀缺,行动比批判更有力量。
#观我/00后
知识的本质到底是什么?
2025 年 06 月 12 日 - 09:04:45
#一闪
昨晚司机的克制,与关系中的责任
2025 年 06 月 12 日 - 09:06:12 昨晚打车,司机小哥穿得很花哨,让我隐隐有些不好的预感。我意识到,这是我被固有的刻板印象驯化了,甚至在期待对方符合我的价值体系。
路上,对面一辆车掉头太快,司机急刹车。我潜意识里对花衬衫和纹身的印象让我觉得他会爆发,果然,他本能地骂了对方一句。对方立马摇上车窗,我猜想司机应该会更生气。
但出乎我意料,他很快把情绪内化了,依旧很友好地送我到目的地,并提醒我带好随身物品。
我觉得,能内化情绪,而不是传递情绪的人,都很厉害。那些能在情绪中保持清醒,或者说,情绪在他们强大的内核下不堪一击的人,都值得敬佩。
这让我想起之前的一个思考:我们只需要对自己,以及自己和对方共同创造的这段“关系”负责,而不需要对任何他人本身负责。因为他人是不可控的,你唯一可控的是自己的选择。
- 传统思维:对方做错了 → 我受到了影响 → 愤怒/抱怨(对方“应该”按我的期待行事)。
- 关系思维:对方按他的方式行事 → 这影响了我们的关系 → 我选择如何回应(每个人都在按自己的逻辑运行,这很正常)。
这种视角既保持了参与感,又避免了控制欲;既真诚投入,又不期待回报。
#观我/人际
笔记的本质是在增援未来的自己
2025 年 06 月 12 日 - 11:19:26 笔记的本质,是在增援未来的自己。未来的某一刻,你可能会用到今天的某一个想法。
这就像是你的第二大脑。在 AI 时代,这个大脑可以更精确地定义为“第二智能大脑”,一个针对特定信息管理领域的数字分身或陪伴助手。
这本质上是一种认知上的时间套利:在高密度信息环境中记录,在需要决策或行动时,调取这些信息和知识作为补充。
- 传统笔记:我记录,我查找,我应用。
- AI 笔记:它观察,它提醒,它建议。
就像眼镜扩展了视力,AI 笔记系统扩展了我们的记忆力、关联力和洞察力,让我们有更多精力投入到更高层次的思考、创造和决策中。
#格物/知识管理
痛苦是唯一不会说谎的老师
2025 年 06 月 12 日 - 11:25:07 痛苦,比你所有的快乐时光都更准确地告诉你——你是谁,你的极限在哪里,你真正在乎什么。
我们总想逃避痛苦,但它可能是唯一不会迎合你、不会欺骗你的存在。未来,AI 会告诉我们想听的话,但只有痛苦会告诉我们真话。
痛苦是深刻的、感性的来源,也是最真诚的。
#一闪
学会遗忘比学会记忆更难
2025 年 06 月 12 日 - 11:33:01 学会遗忘,比学会记忆更难做到。
那些让你痛苦的执念,那些过时的认知框架,那些阻碍你成长的身份认同,都需要被遗忘。
未来的信息将永远不会消失。我们需要学会对有生命周期的信息做减法,对有沉淀价值的知识和经历做加法。
#观我/成长
当 AI 比我更了解我,我还是我吗?
2025 年 06 月 12 日 - 12:26:00 一个存在主义的问题:如果有一个 AI,比我自己更了解我,更熟悉我的记忆,更知道我的思维模式,这个时候的“我”还是我吗?
这个新的认知扩展系统,它的边界在哪里?
AI 缺少的是 “qualia”——主观体验的质感。这或许是我们身份最后的壁垒,让我们需要回归感性和直觉本身。
如果 AI 真的比我更了解我的思维模式,那么跟随它的建议,还算是“我的”决策吗?我认为,关键在于决策过程的意识性和反思性。即使我接受 AI 的建议,只要这个接受的过程是经过我反思的、有意识的,那依旧是我的选择。
关键不是 AI 是否“是我的一部分”,而是这种关系是否让我变得更好。
#观我/AI
30 岁的人生分水岭
2025 年 06 月 12 日 - 12:41:17 我能意识到,我人生最大的分水岭会是 30 岁。
那会是一个理想与现实的分水岭。
至于怎么应对,还没想好。可能需要去理解这个年龄段的群体,并提前预测自己六年后的状态。
#一闪
学会忘记比学会记忆更重要
2025 年 06 月 12 日 - 21:48:09 今天和搭子聊天,突然想到,在日常对话中,学会忘记很重要。真正重要的,是对话过程中,与自己经历产生共情,或引发自己情绪变化的那些环节。
其他的信息,本质上可以交给 AI 去处理。人真正重要的,或许不是存储了多少知识,而是对某一个经历、故事、信息、知识产生共鸣的体验能力。
或许某一天,我们都不再需要主动记忆。我们的第二智能大脑可以比我们做得更好。我们拥有的,是对语言本身的共情能力,对世界的感知能力,以及对人与人之间关系本质的溯源能力。
#观我/成长
后 AI 时代,年轻人的意义是回归感性
2025 年 06 月 12 日 - 22:12:41 之前对未来一直有些消极:在后 AI 时代,还需要人类做什么?一个更理性、更聪明的 AI,似乎比我们更能理解我们自己。那么,人存在的意义是什么?
AI 缺少的是艺术、感性、直觉、创造、经历和体验。我们所有的一切,都应该为此服务。
这是一个“感性 -> 理性 -> 更深刻的感性”的回归过程。
我相信,年轻人会以一种更好的状态去迎接未来的 AI 时代。在更好的教育、更好的体系、更理性的框架下,去挖掘自身独特的价值。
#观我/成长
密度与疏离的反比关系:在智能时代怀念“被看见”
2025 年 06 月 13 日 - 07:43:47 物理密度与心理疏离,似乎成反比关系。人们在拥挤的地铁里、高楼大厦中,反而变得更加孤独。
这让我想起德国社会学家滕尼斯的经典区分:Gemeinschaft (共同体) 与 Gesellschaft (社会)。
青岛的老店,就像一个微型的“共同体”。老板认识每个常客,知道你的喜好,甚至关心你的生活。这种关系是有机的、情感的、全人格的。
而深圳、杭州的智能化消费,更像一个理性的“社会”。扫码点餐、无人结账、算法推荐——一切都很高效,但也很冷漠。这种关系是机械的、功能的、碎片化的。
现代人很矛盾:既渴望连接,又害怕被打扰;既想要人情味,又不愿意承担人际关系的复杂和负担。智能化给了我们一个完美的借口——我们可以享受服务,但不必与服务者建立真正的关系。
青岛的老店,让我重新体验到“被看见”的感受。在那里,我不只是一个消费者,而是一个有故事、有记忆、有情感的完整的人。
#知世/旅居
编写 prompt 最稀缺的是什么?
2025 年 06 月 13 日 - 09:31:18 Prompt 看上去没有壁垒,但它的壁垒到底是什么?
是作者的感知和经历,以及由这些经历不断涌现出的想法。
#格物/AI
新型人机交互:人负责体验,AI 负责表达
2025 年 06 月 13 日 - 10:32:40 我用 AI 写了一篇关于青岛的小红书文案。在青岛的经历是真实的,海风、烧烤、思考都是我的,灵感也是我的。AI 只是帮我找到了更好的表达方式,它基于对青岛和这类用户群体的理性了解,优化了语言。
感受是原料,AI 的语言是工艺,最终的作品依然承载着你的灵魂,所以也还是你的。
无法被 AI 替代的,不是创作本身,而是体验的勇气和表达的冲动。
人负责感受和思考,AI 负责表达和优化,但灵魂依然是人的。
#格物/AI
走之前的挥手
2025 年 06 月 13 日 - 13:18:22 上午在青岛的咖啡馆办公,中午离开时,随手拍了一下咖啡馆外面。
因为相机调到了暗光模式,又隔着一扇门,我并没有看到里面的服务员在向我挥手告别。
拍完之后,准备转身走的时候,无意中瞥了一眼,看到了她的挥手。于是,我也笑着挥手回应。
那一刻像一幅定格的画面。
那个笑着挥手的瞬间,大概是整个上午最真实的连接吧。比咖啡,比工作,比那张照片,都更接近生活的本质——人与人之间那种不经意但真诚的善意。
#知世/旅居
认知与见识
2025 年 06 月 13 日 - 14:03:24 见识与认知的关系,可以简单理解为:见识为认知提供原料,而认知决定了如何理解和运用这些见识。
见识,更多指通过实际经历、观察和接触获得的经验性知识。它带有很强的体验色彩,是具体的、感性的,让人对世界有更丰富的感知。
认知,则更偏向于理解、分析和思考的能力,包括逻辑、抽象、批判性思维等。它决定了你如何处理信息、形成判断和解决问题。
#观我/成长
从理性的分析到感性的代入
2025 年 06 月 13 日 - 15:51:12 高级的音乐家是如何欣赏一首曲子的?是听所有乐器的合奏,还是会代入某一个乐器或乐手的身份去欣赏?
这让我想到我对艺术欣赏方式的转变。以前,我可能更习惯用理性的逻辑或框架去分析一幅画的构图、光线和组成。现在,我开始回归感性的角度,尝试代入创作者的视角。
比如,我会试着侧过头去观察那幅画,想象自己就站在作者当时的时间和地点,然后就这样看着画中的那个人,他在想什么?光线就这样照在他身上,他看起来真酷。
#观我/内省
上下文提升策略:让 AI 对话更高效
2025 年 06 月 13 日 - 16:20:56 这是一种提升 AI 对话效率的策略:将一次性任务的动态数据(如一篇文章),在进入多轮对话时“提升”为会话期间的静态背景(成为系统指令的一部分)。
这样,对整个文档的昂贵计算成本只需支付一次,后续所有追问则能通过前缀缓存(KV Cache)实现极速、低成本的响应。
阶段一:初始处理(一次性任务,如生成摘要)
- System Prompt: 通用指令 (“你是一个摘要助手…”)
- User Prompt: 动态变化的文章全文
- 逻辑: 此阶段缓存的是通用指令,适用于处理多篇不同文章。
阶段二:追问会话(有状态对话)
- System Prompt (动态构建): “通用指令 + 文章全文” (这个巨大的 Prompt 在当前会话中保持不变)
- User Prompt: 仅包含用户的第一个追问问题
- 逻辑:
- 首次追问: API 处理这个巨大的 System Prompt,将其完整的计算结果写入缓存。此次调用延迟和成本较高。
- 后续追问: System Prompt 不变,API 检测到前缀完全匹配,直接从缓存加载对文章的全部理解。模型只需处理新的、简短的追问问题,延迟极低,成本大幅降低。
#格物/AI
跳出思维惯性
2025 年 06 月 14 日 - 09:01:49 当我们脱离熟悉的环境时,更容易跳出惯性思维的体系,以一种旁观者的角度重新审视自己的生活状态和人生轨迹。这是一种认知的破局。
AI 也在加速这个过程。传统的旅行需要物理上的迁移,而在 AI 时代,思想的迁移可以发生得更快。
#观我/成长
一个对社会和时代没有贡献的思考者
2025 年 06 月 14 日 - 11:20:00 我身上还有执着:想把世界走完,想自我提升,还没有超越对知识积累的执着,还需要开悟。
也缺少行动:没有实践机会,思考就没什么贡献,更谈不上影响力,别说是帮助更多的人了。目前还停留在“口嗨”阶段(产品都没做出来)。
#观我/内省
打破知识的“墙”,建立思想的“桥”
2025 年 06 月 14 日 - 13:06:01 AI 能在一个领域中做到极致,但跨领域、天马行空的“联想”和“创造”是人类最独特的优势。真正的创新,往往发生在不同思想的碰撞中。
我现在很喜欢去看历史,或者看某一个画展。这不仅仅是娱乐,更是在为大脑的创意库存储多元的原料,并思考不同专业之间的关系。
#观我/成长
极致的感性就是极致的理性
2025 年 06 月 14 日 - 13:12:34 之前讨论过一个问题:AI 时代之后,我们是否应该回归感性?
这更像是一个“感性 -> 理性 -> 感性”的过程。但追求到极致会是什么样?
极致的理性,追求对世界最彻底的理解。极致的感性,追求对世界最彻底的感受。两者都试图以最根本的方式把握现实的全貌。
当理性分析到极致,往往会产生直觉性的洞察,复杂的逻辑最终指向简洁的真理。而极致的感性也常常带来瞬间的顿悟,这种顿悟又具有理性的清晰性。数学家在发现优美定理时的狂喜,艺术家在创作时内在的逻辑严谨,都是超越二元对立的体验。
最终,它们都指向同一个目标:事物的本质真相。一个通过抽象思维,一个通过直接体验。
极致的感性是什么? 是一种万物一体的同理心。当一个人能深切地感受到他人的痛苦与喜悦,能与自然、与世界产生深度的情感连接时,他会凭直觉做出最善良、最和谐的选择。
极致的理性是什么? 是洞悉宇宙的底层规律、万物的复杂关联,甚至人类情感背后的动力学原理。基于这种深刻理解所得出的“最优解”,在外在表现上,往往就是慈悲、和谐与共情。
#观我/内省
一种对室内空间艺术美的感知
2025 年 06 月 14 日 - 16:46:57 青岛的 PLUM 咖啡馆,中古风桌椅,窗边绿植,很像清迈那些复古的咖啡馆,店内的轻音乐也恰到好处,适合沉浸式地待上一天。
☕️:Plum(罗湖路店) 🈺:09:00 - 18:30 📍:崂山区青铁华润城 28 号楼一楼商铺 🚇:距地铁 2 号线辽阳东路站步行 830m
#知世/旅居
理解、感受与表达:一个完整的认知循环
2025 年 06 月 14 日 - 16:52:03 理科生在理解世界(理性逻辑),艺术生在表达世界,而感受则是感性逻辑。这三者实际上构成了一个完整的认知循环。
理解是对存在本身的把握,表达是将内在认知向外投射的过程,而感受则是存在回馈给意识的直接体验。
从感受咖啡馆光影的美,到理解其设计的巧妙,再到通过文字或图片表达出来,就是一个完整的循环。
从哲理上看:
- 感受 = 存在的自我显现 (Self-manifestation)
- 理解 = 存在的自我反思 (Self-reflection)
- 表达 = 存在的自我创造 (Self-creation)
从存在主义角度:
- 感受:对应存在的“当下性”
- 理解:对应存在的“过去性”(基于已有知识)
- 表达:对应存在的“未来性”(创造新的可能)
表达,是感性与理性的结合,是将感受与理解呈现给世界的桥梁。三者形成一个动态循环:从感受出发,通过理解升华,最终通过表达回归世界。
#观我/内省
主动创造内在的“不适区”
2025 年 06 月 15 日 - 10:53:40 环境带来的成长,终究依赖于环境,更像是一种被动思考。
我想探讨一些主动创造的“不适区”:比如,主动思考不确定性的问题,质疑自己深信不疑的信念或价值观,确保它们是经过深思熟虑而非习惯性接受的。再比如,进行想象力的极限探索,设想全新的存在方式、不同的意识形态、完全陌生的美学体验。
我曾想过一种基于“时间质感”而非视觉或听觉的美学。时间是人类感知最弱、最抽象的维度,它最依赖主观感受,没有任何传感器为之服务。但恰恰是时间,当它不再是连续、坚硬的,而是变得柔软、不规则,如丝绸般存在时,就变得很有趣。时间在某些时候流逝飞快,某些时候又像刀刃一样精准而缓慢……
一个杯子,一朵花,一道裂痕,也都有着它们自己的时间故事。
#观我/成长
高二那年的化学老师
2025 年 06 月 15 日 - 13:30:24 偶然间提到,我人生中印象非常深刻的一位老师——高二的化学老师。
我的高中在我入学那年就“瘫痪”了。校长因为贪污跑了,老师的工资拖欠严重,大家也都是混着合同期。
化学老师上课时,经常和我们讲国外的一些事情,以及对某些党派的批判,那是我第一次在文化课上听到如此直接的评价。他建议我们早点出国,但马上又意识到这对我们来说不太可能,于是改口说:“你们应该早点去看育儿相关的书籍,早点培养下一代吧。”(言下之意,我们这一代不行了……)
#观我/回忆
最大的不幸是赛道上有大疆,最大的幸运也是
2025 年 06 月 15 日 - 15:23:36 影石的创始人 JK 说:“我们今天最大的不幸是赛道上有个大疆,但最大的幸运,也是赛道上有个大疆。”
看到这里有些泪目。
大疆像一座大山压着影石,无论是技术壁垒还是市场份额,都让影石不得不出海寻找机会。但这也是最大的幸运,大疆不断推高行业的技术天花板,逼迫整个行业向前发展。因为有大疆,所以有现在的影石。
JK 意识到,影石的故事已经不再仅仅是关于成长速度和创造力,而是一个关于勇气和价值信仰的故事。
“有时对手会让你忘了自己。只有当你的注意力不在竞争,升一维去思考,才有可能获得脱离竞争的解法。”
我想起他说过,勇敢是因为一无所有。 有人问:“今天你们拥有的显然越来越多了,怎么办?” 他承认:“人的底层都是害怕失去。” “那就想想我们更怕什么呢——更怕失去生命。毕竟,人只活一次。”
是啊,You only live once。
参考链接: https://www.36kr.com/p/3335680848226816
#格物/商业
有些是差距,有些是差异
2025 年 06 月 15 日 - 15:33:25 对一家公司理解越深,就越发现,有些是差距,而有些只是差异。
如果一个小公司不靠价格战,而是靠持续创新赢得了与大公司的竞争,我相信会给很多行业带来启发和鼓舞。我们想尝试做这件事。
#格物/商业
简洁与功能的统一:当交互回归对话
2025 年 06 月 15 日 - 16:35:29 过往我们做 UI 设计,有一个天然无法解决的矛盾:界面越简洁,能承载的功能就越少;而功能越多,小白用户的上手门槛就越高,越容易吓跑他们。
现在,如果通过自然语言交互去实现,二者就可以兼容。
这其实是一种“功能即对话”的思路,尽可能通过一个对话入口,快速引导用户找到他们想要的功能。界面可以精简到一个搜索框,甚至一个简单的聊天页面。
#格物/产品
成功之前必须经历磨难吗?
2025 年 06 月 15 日 - 16:39:12 “故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”
从概率上看,成功之前大概率会经历一些磨难。但是,这是否意味着一定要经历磨难和痛苦,才能成功或提高成功几率?
感觉也并非如此。“成功之前必须经历磨难”更像是一个强有力的经验法则,而非一个毫无例外的数学公理。磨难的意义不在于受苦本身,而在于它所带来的成长、筛选和验证。
这是归纳法层面的结论。但如果从第一性原理分析,每个决策都基于理性思考而非历史惯性,并持续自省和修正,理论上可以避免很多本可预防的挫折。聪明的决策可以让一个人在相对顺境中也能获得成长,而不必非要等待逆境的“教育”。
#观我/成长
让 AI 理解 UI 为何如此困难?
2025 年 06 月 15 日 - 17:40:39 让 AI 理解用户界面(UI)之所以困难,核心原因是 UI 是一个多模态、高情景化且隐含了大量人类经验的产物。这就像让一个从未见过丰富色彩的人去理解什么是“红色”。
首先,UI 是一个基于美学的二维或三维布局,背后是大量的视觉经验和设计规范积累,很难被量化。
其次是交互的复杂性,它不仅是静态图片,还包含了交互逻辑,这些都很难用语言精确形容。
一种可行的方式,是把设计系统和组件库作为一种更精准的“语言”提供给 AI。自然语言太模糊,我们需要创建一个更精确的语言体系。
比较好的方式是:给 AI 一个视觉化的上下文(截图、草图),提供一套清晰的规则和组件库(设计系统),然后用自然语言作为灵活、高效的“遥控器”去指挥和修改。
#格物/AI
《平凡的世界》摘录:城市与乡村的初次碰撞
2025 年 06 月 15 日 - 18:14:43 孙少平就一个人出去在城里的各种地方转:大街小巷,城里城外,角角落落,反正没去过的地方都去。
许许多多新的所见所识他都还不能全部理解,但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面,他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里,原来许多有意义的东西,现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心,现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。
#一闪
《平凡的世界》摘录:自尊与窘迫
2025 年 06 月 15 日 - 18:15:45 后边还跟进来一个姑娘,对他笑了笑。
润叶姐对他说:“这是晓霞,我二爸的女子。你不认识?她也是才上高中的。” “你和润生是一个班的吧?”田晓霞大方地问他。 “嗯……”少平一下子感到脸像炭火一般发烫。他首先意识到的是他的一身烂脏衣服。他站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前,觉得自己就像一个叫化子到她家门上讨吃来了。 他立在脚地上,仍然紧张得火烧火燎。等润叶把他的碗筷送到厨房重新返回来的时候,他赶快对她说:“姐,没什么事我就走呀……”
#一闪
暴力的美化与正义化
2025 年 06 月 15 日 - 21:46:13 纵观历史,所有事件的“正义”书写者,都是通过抢占道德制高点,并垄断对历史的解释权来实现的。
例如,在某种叙事中:
- 地主 = 绝对的恶
- 农民 = 绝对的善和纯洁的受害者
- 一个救世主的形象出现
于是,出于政治目的的暴力事件,就变成了“革命真理”和“阶级复仇”。再经过对信息和教育渠道的垄断,将个人利益与集体叙事捆绑,就能成功地将其美化为正义且必要的革命。
#知世/社会
普通家庭的脆弱性
2025 年 06 月 16 日 - 12:07:38 对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说,一件小事就可能导致灾难性的混乱,甚至使一切陷于瘫痪。
对于处于生存需求的家庭来说,试错的成本微乎其微,稍不注意就可能丧失基本的生存希望。
#观我/人生思考
不同频的两个人
2025 年 06 月 16 日 - 13:00:25 “你走慢一点嘛!我都撵不上你了!”润叶终于扬起脸对少安笑着说。
少安只好把自己的两条长腿放慢一点,说:“我山里洼里跑惯了,走得太慢急得不行。”
两个人如果不同频,真的很难走到一起。
#观我/人际
缺乏远见的时代
2025 年 06 月 16 日 - 15:43:26 在眼前这样的社会里,又是十七八岁,他们谁有火眼金睛望穿未来的时代?别说他们了,就是一些饱经沧桑的老革命,这时候也未必具有清醒的认识,许多人不也是一天一天往过混日子吗?
如果拥有看透未来的能力,是不是人人都不会后悔自己的选择了。但恰恰因为看不透,又很少有人能完全地活在当下,或许本质上是他们对未来的期待过高了。
#观我/人生思考
创伤后成长:从脆弱的暴君到内在的和解
2025 年 06 月 16 日 - 21:14:28 在成长过程中,孩子若经历了情感忽视、严厉批评,甚至是精神或身体上的虐待,他们会感到世界是危险的、自己是脆弱的。为了在这种环境中生存,他们可能会幻想出一个强大、无敌的自我形象来保护自己。这种自信是一种生存策略,但它建立在恐惧的流沙之上。
即便长大后“走了属于自己的路”(比如事业成功、经济独立、脱离原生家庭),他们通常也无法简单地转变为真正的、极度自信的人。那份深植于内心的极度自卑,依然会如影随形。
这样的人,在世俗意义上的成功,可能导向两种人格:
- 脆弱的暴君/表演者:他们用成就和地位构筑了一座城堡,但内心是孤独的国王。
- 焦虑的完美主义者:他们看起来可能不那么傲慢,甚至有些谦卑,但内心被巨大的焦虑所驱动。他们是典型的工作狂,用不停的忙碌和追求完美来避免面对内心的空虚和恐惧。
真正的转变之路,是从外求到内修,但这有一个非常基础的前提——物理和经济上的安全。
在物质基础上,精神上更需要重塑,学会给自己在童年时期从未得到过的东西,需要承认自己的内在冲突以及童年经历。学会与创伤和解,停止向外界证明自己,转向内在的探索。
#观我/心理机制
人的不可变性
2025 年 06 月 16 日 - 22:37:13 少安站在台子前,尽管头低着,但他还是用眼睛的余光在一片人群中搜寻到了田福堂。少安看他坐在那么一个角落里,心里就更明白了。是的,他心亏,不敢正视他。他得到了一些安慰:从某种意义说,他和田福堂都在接受批判:他接受思想的批判,田福堂接受良心的批判。
在确认了“犹大”以后,孙少安索性再不想这件事了。不管怎样,田福堂就是田福堂。他不这样就不是田福堂了。谁也不能改变田福堂,连他自己也改变不了自己。
#观我/人性
人情暖意
2025 年 06 月 16 日 - 22:55:20 “你喝水!”侯主任一直震惊地听这个青年说话。他万万没有想到,这后生竟然这样来“处理”这件事。尽管他没听说过“起誓”这两个字——但他明白这是叫他赌咒发誓,不能断送这个贼娃子的名誉和前途。侯主任那颗精于计算的冷冰冰的心,此刻又一次让一片人情的烫水暖热了——他曾为这个年轻人冒着生命危险抢救自己的女儿,心中很不平静了一段时间。
#一闪
认知的局限与人生的抉择
2025 年 06 月 16 日 - 23:37:14 于是,她的所有局限性就导致她做出了违背自己心愿的决定:由于对爱情的绝望,加上对二爸的热爱,她最后终于答应了这门亲事……
人与人之间的差异,或许是家庭、血缘、智商、经历的差异,但归根结底是认知的差异。
#观我/认知
当下即圆满
2025 年 06 月 17 日 - 08:37:02 在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候,就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天,学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段,都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。
AI 时代会不会颠覆这种模式?除了无法直接赋予体验,我们能更随时地获取超越个人认知边界的知识和分析。AI 不会疲倦、没有情绪波动,能提供更客观的指导。
#格物/AI
管理灵感的火花
2025 年 06 月 17 日 - 15:20:02 很难沉浸在当前的应用开发中,很多思路容易被外部环境或自己的灵感打散。前者可以通过训练专注度来调整,但后者可以通过一个好方法来管理,比如用一个 #一闪 标签来标记这些想法,供日后回顾。
#一闪
AI 回复等待期间的上下文切换
2025 年 06 月 17 日 - 16:21:57 AI 处理和回复的等待时间虽然不长,但对于需要保持专注的人来说,这种短暂的中断很致命,刚刚建立起来的工作流就被打断了。在等待 AI 回复的过程中,自己很容易进入一个闲置状态而不是工作状态,就像是自己的注意力资源被抢占了,很难进入深度专注。
理性的思考是线性的,要求按规则和步骤推进;而感性、直觉和联想则更多是非线性的,一个想法会间接触发另一个无关的想法,就像大脑中的神经网络在自由连接。
#格物/AI
等待 AI 时的专注力
2025 年 06 月 17 日 - 16:30:52 LLM 的操作或回复需要时间,等待的过程中很容易切换上下文,就像是操作系统执行任务产生的上下文切换消耗。
我觉得应该跟随 AI 的节奏,而不是跳转,专注思考 AI 回复后要做什么。
#格物/AI
Z 时代的审美宣言:泡泡玛特与自我疗愈
2025 年 06 月 17 日 - 22:46:03 为什么年轻人喜欢泡泡玛特?这背后是什么?
大家对哪吒丑陋脸庞背后的亲切感来自哪里?咧着的大嘴、精灵般的耳朵,既有孩童的天真(萌),又带着一丝不羁和“小脾气”(拽)。这似乎与日本“消失的三十年”后动漫的流行有异曲同工之妙。
- “确定性”的惊喜:盲盒设计巧妙地运用了心理学中的可变奖励原则。消费者能确定得到一个设计精良的玩具,这种“不确定结果中的确定性回报”极大地激发了期待感,提供了一种“小确幸”式的即时满足。
- 独特的审美追求:Z 世代拒绝被定义。喜欢 Labubu 本身就是一种审美宣言,打破了传统对“美”的刻板印象,意味着“我欣赏的是它背后的个性和态度,而非流俗的可爱”。
- 理想主义的投射:每个 IP 都带着独特的“人设”。选择 Molly 的可能沉静内敛,而选择 Labubu 的可能内心古灵精怪。玩具成为个人内在世界的外部延伸,是一种无声的自我介绍。
- 微观世界的秩序感:本质上,这是在寻求情感慰藉、即时快乐和自我表达,是 Z 时代年轻人一种独特的自我疗愈和身份构建方式。
#知世/社会观察
见山还是山:一种澄明的感性
2025 年 06 月 18 日 - 00:05:43 一直在用理性剖析自己:“为什么我会形成这样的思维习惯?”“我压抑了哪些情感?”“我真正渴望的是什么?”
当下的不再孤独,是一种回响,过往的经历、理性的认知得到了共鸣。
见山是山,见山不是山,见山还是山。
这更像是在追寻一种本真、澄明和通透,就是我目前在追求的状态。也许后面还有无我的境界,但尚未感受到。
#观我/个人成长
改变即改编
2025 年 06 月 18 日 - 00:36:43 改变的本质是改编。
#一闪
数字克隆
2025 年 06 月 18 日 - 00:37:10 很好地克隆一个人,甚至是改变他。我们都在构造这个人,或者在寻找这样的数字人。
#一闪
文化价值体系的冲突与对平等的恐惧
2025 年 06 月 18 日 - 08:46:25 人大脑中的“选择性感知”,会更容易记住并加工与自身预设或偏见相符的信息。
在信息爆炸的时代,人们很容易被特定信息包围,形成“信息茧房”。如果一个人已对某地持有“危险”的刻板印象,他会更关注支持这一观点的报道,而忽视展现其积极面的信息。
另一个冲突来源于父母对不同地域或国家的偏见。他们似乎自带一个固定的参考系,一旦换到一个无法用此参考系定义的新环境,就会产生恐慌和深度不安全感。
所以,表面上的抱怨(如犯罪、混乱)往往是真正恐惧的投射:害怕失去那种熟悉的优越感,害怕在一个真正要求平等的环境中重新定义自己。
#观我/文化思考
泡泡玛特爆火背后:无用之用,方为大用
2025 年 06 月 18 日 - 09:57:50 所有的消费都在解决两个问题:满足感和存在感。
我们远比自己想象的更感性。就像很久以前,人们无法理解为何有人愿意花钱买专辑,而现在音乐已成为一个巨大产业。纯粹的视觉艺术在几十年间感受上似乎在没落,实际上只是融入了生活,印在了衣服上、手机壳上。
真正无用的东西才是永恒的。想想奢侈品包包、名牌手表,为什么眼镜这类有用的东西反而很难成为奢侈品?产品一旦有了功能属性,就意味着生命周期的短暂。
艺术无用,但这正是艺术的魅力所在。
#格物/商业模式
咖啡空间的四种艺术形态
2025 年 06 月 18 日 - 14:36:54 探索了多种咖啡馆后,我发现它们基本围绕四个角度展开:
- 艺术类咖啡馆:将艺术创作与咖啡文化结合,激发创造力。
- 环境美学咖啡馆:通过最大化自然元素来创造舒适环境,侧重自然与建筑的和谐。
- 风景类咖啡馆:将建筑作为欣赏自然景观的框架,围绕山、海、森林、稻田展开。
- 建筑美学咖啡馆:展现多元的设计语言。例如,日式咖啡馆的侘寂哲学、北欧的极简主义,或是工业美学强调的原始材料感。
#知世/空间设计
审美阈值与感知颗粒度的变化
2025 年 06 月 18 日 - 17:32:12 常有朋友问我,频繁旅游后,会不会对美景感到平淡或腻了。
通常会的,如果你是打卡式旅游,审美疲劳在所难免,这是心理学上的“享乐适应”。这种审美钝化,本质上不是欣赏能力的提升,而是过度刺激后感官系统的暂时性“罢工”。
但对于有意识、有反思的长期旅行者来说,持续的文化冲击反而会训练出更细腻、更深刻的感知能力。当最初对“大山大水”的视觉冲击习以为常后,注意力会自然转向更深层次的细节,感知颗粒度反而“变细”了。
我的应对方式是慢下来,在一个地方住上一段时间,像当地人一样生活,带着问题去探索,并坚持记录与反思。
#知世/旅居思考
页面加载的两种设计模式
2025 年 06 月 18 日 - 17:59:48 跳转页面的两种加载设计方式:
- 先跳转后加载 (Navigate First, Load Later)
- 先加载后跳转 (Load First, Navigate Later)
后者有些违反直觉,相比之下,前者是主流,用户体验也更好。
#格物/产品设计
徒步与我的性格特质
2025 年 06 月 18 日 - 21:31:40 一方面因为我的一些特性选择了徒步,另一方面,徒步也增强了我的性格品质。
我是一个内心世界丰富的人,不需要外界刺激来满足自己。徒步是对简单的追求,也是对现代复杂生活的反思。它锻炼了我的自律、计划能力、独立性以及在户外的情绪调节能力。
#观我/个人成长
徒步时,我才真正拥有当下
2025 年 06 月 18 日 - 21:46:29 我觉得只有在徒步的时候,我才真正感觉拥有了当下。
所有的感官都沉浸在体验中,让我可以假装自己是世界上唯一的人,去面对大自然疯狂的景象。
#观我/体验
对“丑萌”的误解与Z世代的真实美学
2025 年 06 月 18 日 - 23:04:43 将自己无法理解的流行趋势,归因于对方的“愚蠢”和“盲目”,从而捍卫自己“理性、独立、审美正常”的自我形象。这是否是在缓解被时代潮流抛弃的焦虑感,同时为自己寻找一个新的身份认同——“清醒的旁观者”?
Z 世代眼中的美学是真实,而非完美。
#知世/文化
概念的本质:意识与世界对话的语法
2025 年 06 月 19 日 - 08:22:07 如何理解“概念”?可以用“概念的概念”这一元层次来反思。这是一个自指的循环,就像用思维理解思维。
- 有限的语言:概念是从纷繁复杂的现象中抽取出的共性与稳定性。比如“红色”这个概念,实际上是将无数种不同的红归为一类,但也因此抹去了每一种红的独特性。
- 概念的双重性:
- 压缩:用抽象符号描述一类实体。
- 创造:比如“民主”这个概念,一旦形成,就创造了一种全新的组织方式的可能性。
- 边界的模糊性:什么是生命、自由、智能?边界的模糊性不是概念的缺陷,而是其最深刻的特征,确保了概念的开放性。
概念的真正本质是意识与世界对话的语法。没有概念,我们无法思考;但概念也限定着我们的思考。
#观我/认知
运镜技巧笔记
2025 年 06 月 19 日 - 08:28:27 最近拍视频整理的一些技巧:
- 格式:主力用 4K/30fps,慢动作使用 4K/60fps 后期降速至 50%。比例用 16:9。
- 防抖:城市街道、咖啡馆首选标准防抖;徒步等路面不平时使用超强增稳或地平线增稳。
- 色彩:直接用普通 Normal 模式。
- 避免站桩镜头,尝试运镜:
- 向前推进:进入新环境。
- 向后拉出:揭示信息。
- 环绕主题:围绕主体旋转。
- 跟随:跟随某人移动。
- 低角度:贴近地面,拍摄宏伟建筑或草地。
#格物/技巧
反驳的层级与真诚的包容
2025 年 06 月 19 日 - 16:12:56 为什么有些人讨厌被反驳?这源于人性本能的自我保护机制和认知偏见。
保罗·格雷厄姆将反驳分为七个层级,从最低级的谩骂到最高级的证伪主论点。
理解和包容是两码事。之前遇到过有人对不理解的事务说:“不赞同,但尊重。”
没有理解的包容不是真的包容,容易流于形式。真正的包容需要努力去理解对方的处境和人性。理解不等于赞同,但它是真诚尊重的桥梁。如果面对明显错误或有害的观点选择沉默,这不是包容,而是冷漠或逃避。这种“包容”本质上仍是一种认知和情感的封闭。
#观我/人际
陌生人的善意
2025 年 06 月 19 日 - 16:19:26 昨晚从咖啡馆走回家的路上,遇到一个女生在路边哭,我沉默地走过。
上地铁后,回忆起之前在各个国家遇到的善意。傍晚手机没电,卖烤红薯的老爷爷给了我两个硬币坐公交,还塞给我一个饼,眼泪瞬间就下来了。
当人处于脆弱状态时,对善意的感知会异常敏锐。在低谷遇到的善意,就像沙漠里的一杯水,价值被无限放大。
很释怀。如果再遇到低谷中的他们,也许会默默地买一杯奶茶放在旁边,然后离开,相信他们会走出来的。
#观我/人生思考
接触世界上最好的东西
2025 年 06 月 19 日 - 17:25:04 如何做决策?有人说理性,有人说感性,有悟性的人说直觉。
乔布斯说,决策最终归结于“品味”。品味源自于尝试让自己接触人类做过的最好的事情,然后将这些精髓带入你正在做的事情中。
毕加索有言:差的艺术家模仿,好的艺术家窃取 (Bad artists copy, good artists steal)。
#一闪
我欣赏的年轻人:具备批判性思维
2025 年 06 月 19 日 - 17:43:34 我不喜欢没有概念认知、没有界限感、只停留在原始感性阶段的人。
我欣赏的年轻人有一个共性:批判性思考的能力。
很多人要么对信息全盘接受,要么一味排斥。但批判性思维需要以大量知识为基础,并学会提问。能不被任何“权威”或“主流”声音裹挟,永远自己判断,因为只有你能对自己的生活负责,并承担后果。
#观我/认知
产品设计的审美批判:写给 AI
2025 年 06 月 19 日 - 18:05:29 AI,我明白你很强大,但这些设计原则你仍需学习:
- 少即是多:理解每个元素存在的必要性。
- 一致性胜过个性:用户不应学习你的页面逻辑,而应专注于内容。
- 内容为王,设计为臣:设计是为内容服务,不应抢风头。
- 留白:克制填满每个角落的冲动。留白是呼吸的空间,能创造层次,引导注意力。
- 色彩的克制:不懂就用黑白灰。
- 微交互的细节:按钮的微妙反馈、页面的自然过渡,这些是区分平庸与卓越的关键。
- 可预测性:用户应能准确预测每个操作的结果。
好的设计不是“看起来漂亮”,而是“感觉正确”。
#格物/产品设计
毕加索的美学与哲学
2025 年 06 月 20 日 - 09:56:37 毕加索最著名的一句话是:“我花了四年学会像拉斐尔那样画画,却用了一生的时间学会像孩子那样画画。” 这体现了从简单到复杂,再回归简单的过程。
- 立体主义:这不仅是绘画技法,更是哲学理解。没有单一的“真实”,一个物体可以同时从多个视角被观察。
- 创造即破坏:每一个创造性行为,首先都是一个破坏行为。创新建立在对既有秩序的质疑和颠覆之上。
- 艺术家的责任:艺术家有义务用作品回应时代,表达立场。
#观我/审美
开悟者的重塑
2025 年 06 月 20 日 - 10:02:54 每一个开悟的人,都应该重新塑造一次自己,审视人生中的每一段经历、每一个人、被灌输的每一个思想,以及所有的文化属性。
否则,无法重塑自我。
#一闪
对成长的执念
2025 年 06 月 20 日 - 12:15:49 我自认还无法开悟,主要原因是我对“成长”有执念。
如果有什么东西会在我的成长轨迹中设置一道难以逾越的墙,我会非常排斥。比如,如果有人要约束我的表达,抑制我思考的活力,我觉得那让我无法做真实的自己。
我宁愿失去一些朋友,也要保持精神上的诚实和成长的自由。
昨晚朋友问我,我说一个人徒步时精神最充沛。如果是多个人,会分掉我的精力。但如果那个人是自己喜欢的,虽然失去了独处的深度专注,却得到了另一种精神滋养,是另一种类型的“圆满”。
这联想到人际交往的颗粒度。有些关系就像看立体艺术品,放大看,感受完全不同。在任何关系中,当你准备放大细节时,是否也准备好了迎接挑战?
#观我/个人成长
规则与自由
2025 年 06 月 20 日 - 13:07:38 当我们试图刻意“接受”一个规则时,其实仍在与它对抗。真正的自由不是通过接受规则获得的,而是在深刻理解规则的本质后,发现自己本来就超越了被束缚的幻觉。
规则从来不是枷锁,我们对规则的抗拒才创造了枷锁。当抗拒消失,剩下的只是存在本身的自然流动。
#一闪
“蠢人”的底层逻辑
2025 年 06 月 20 日 - 13:06:37 精神分裂:没办法准确描述一个词,大道三千,我只取一瓢。
从哲学角度看,“蠢人”的底层逻辑是一种“流畅的失语症”——他们能流畅地使用语言,但无法将词语与其在特定语境下的精确含义建立有效连接,导致思维混乱和无效沟通。
本质上是对概念的理解不清晰。
#观我/认知
时间美学:活在当下的艺术
2025 年 06 月 20 日 - 13:23:47 青岛的“火柴厂”咖啡馆引发了我对时间美学的思考。艺术本应日常化,但只有“现在”是真实的。
- 侘寂美学:欣赏符合自然规律的变化,如木质风化、铁器生锈,甚至修补的痕迹,都具有美学价值。
- 身份构建的变迁:父母那代通过“牺牲”(好东西留到以后用)构建身份,而 00 后通过“体验”构建身份。
- 当下的价值:最好的时刻就是当下。衣服的消耗、物品的使用痕迹,本身就是一种时间流逝的美感。
- 产品的“时间美学”:
- 当下就很好(即时价值)
- 未来会更好(成长价值)
- 过程本身就是价值(体验价值)
让每个时刻都有其独特价值,而不需要等待一个“更配得上”的未来。
#观我/审美
嬉皮士精神的核心
2025 年 06 月 20 日 - 14:30:17 嬉皮士(Hippie)精神的核心:
- 和平主义:反战,信奉“要做爱,不要作战”(Make Love, Not War)。
- 反消费主义:拒绝主流社会对物质成功的定义,选择简朴、自然的生活。
- 精神探索:通过冥想等方式探索内在,寻求超越物质的精神体验。
- 反叛审美:留长发、穿色彩鲜艳的衣服,是对保守社会审美的叛逆。
- 艺术表达:推动了摇滚乐的黄金年代,艺术融合了东方哲学、迷幻色彩和反叛精神。
#知世/文化
审美的刻意训练
2025 年 06 月 20 日 - 18:56:39 审美能力需要刻意训练。我们做的产品,细节都体现着自己的审美。
一个简单的方法是多去看顶级的艺术和设计。去思考:为什么这个作品吸引我?是颜色、构图,还是情感?
审美很多时候依靠直觉判断,但这种直觉可以通过沉浸在顶级作品中被反复“校准”。你看得多了,自然就能分辨出平庸、优秀和卓越。这不只是为了欣赏,更是为了理解美学原则的极致运用,比如构图、色彩、比例、光影,这些对于 App 设计极具启发。
#观我/审美
当“理解”失灵时,启动“信任”模式
2025 年 06 月 21 日 - 00:03:29 “包容”的根基是“理解”。没有理解的包容,要么是冷漠的“我懒得理你”,要么是没原则的“你爱咋咋地”。
想要理解,就得“共情”。共情不是同情。同情是站在岸上,扔给水里的人一个救生圈;共情是你跳下水,感受同样冰冷的水温,说:“我陪你一起想办法上岸。”
但人与人之间,不可能做到 100% 的理解,我们本质上都是孤独的。
- 成长笔记一:放弃对“完美理解”的执念。
- 成长笔记二:当“理解”失灵时,启动“信任”模式。比“我懂你”重要一万倍的话是:“虽然我不懂,但我信你。” 我不会因我的无知,而去否定你的真实。
- 成长笔记三:关系的强韧,不看重合度,看“搭桥”的能力。
我们寻找的或许不是一个“灵魂伴侣”,而是一个“灵魂盟友”——一个在我无法被理解的时刻,依然站在我身边,对我说“我不懂,但我在”的战友。
#观我/人际
为快乐打上标签
2025 年 06 月 21 日 - 09:09:10 把一些快乐的过程记录下来,深呼吸,打上快乐的标签。以后不快乐的时候,或许可以翻出来看看。
我先来:刷抖音能让我短暂地快乐 🐶
#一闪
推荐算法:是“满足机器”,还是“成长引擎”?
2025 年 06 月 21 日 - 09:48:09 抖音是一个神奇的东西。我自认自制力弱,已将其卸载,但还是会刷微信视频号。
从认知层级上看,高质量阅读者处于第一梯队,而被动娱乐型消费者(如刷抖音)处于末端。抖音的内容短小、不连贯,强烈的声光刺激形成“多巴胺陷阱”,削弱了长时程思考和延迟满足的能力。
抖音的商业目的就是尽可能延长你的使用时长。因此,算法被设计成一个极其高效的“满足机器”,而不是“成长引擎”。它很难判断什么对你的认知提升有价值,推送与你认知相悖的内容还可能引发你的不适感,不利于用户留存。
未来更好的推荐算法,应该从“满足欲望”的工具,进化为“激发潜能”的伙伴。它应通过揭示我们的盲点、挑战我们的偏见,将我们的自主学习能力放大。
#格物/产品设计
AI 提升效率,还是牺牲成长?
25 年 06 月 21 日 - 09:56:12 用 ChatGPT,几分钟就能完成日常写作,方便快捷,但代价是什么?
是思考能力的丧失。语言接近完美,但内容空洞无物,没有真知灼见。用户倾向于不去质疑 AI 提供的概率性答案。
我们面临一个选择:产生认知债务,成为人工智能的依赖者;还是提升认知能力,成为人工智能的倍增器。
所以,AI 成长,我们更要成长。
#观我/个人成长
善意与情绪的连锁反应
2025 年 06 月 21 日 - 11:30:31 情绪传递会有连锁反应。
善意传递也会有连锁反应。
取决于你是在创造和传播爱,还是在发泄和传递情绪。
#一闪
男女之间是否存在纯友谊?
2025 年 06 月 21 日 - 13:17:05 友谊的核心在于精神共鸣、共同爱好和情感支持,这些与性别无关。
但从不同角度看:
- 心理学:研究显示,男性比女性更容易在跨性别友谊中对朋友产生爱慕之情。
- 社会学:不同文化背景对友谊的认知影响巨大。
- 生物学:异性友谊可能是一种无意识的择偶策略延伸。
然而,人的行为是复杂多样的,受先天本能与后天文化、理性的共同塑造。通过设定明确界限、真诚沟通,完全可以维持健康的非浪漫友谊。
#观我/人际
专注的专注:乔布斯的减法与黄仁勋的坚持
2025 年 06 月 21 日 - 14:41:03 早上和搭子聊到专注。
- 乔布斯的专注是“做减法的艺术”。他不是专注于把很多事做好,而是专注于只做最重要的那件事。这是一种通过放弃来获得的禅宗式智慧。
- 黄仁勋的专注是“长期主义的坚持”。英伟达在 GPU 上坚持了几十年,这是对时间复利效应的深刻理解。
他们的专注是一种存在的纯粹性。更深层次的专注,是专注于专注本身,成为专注的化身。
最本质的训练不是技巧,而是观察分心本身。或许,当你停止试图去专注时,真正的专注就出现了。
#观我/认知
世界是一张网,我选择成为哪种涟漪的源头?
2025 年 06 月 21 日 - 18:05:38 今天和搭子聊天,再次确认了一个认知:每个人,都有能力通过微小的行动改变世界。
- 世界有意义,但意义需要我们去创造。
- 没有来世,此生是唯一。
- 体验的可贵,源于生命的短暂。
社会乃至世界,是一个巨大的情感与能量的分布式网络,我们每个人都是一个节点。我的情绪、我的微小选择,都会像涟漪一样传递出去。
那么,我要向这张网注入什么?
- 负向传播链:传递虚伪、焦虑与痛苦,是在污染这个网络,构建一个消耗性的向下螺旋。
- 正向传播链:选择善良,分享美,是在为这张网注入养分。一个微笑、一次帮助,会点燃接收者内心的光,构建一个创造性的向上螺旋。
这一切思考都指向了“责任”。我的每个选择,都在主动塑造我周围的世界。
世界怎么样,取决于我怎么样。我怎么样,就是我给世界的答案。
#观我/人生思考
从“静中求静”到“动中求静”:一种更高阶的心性修行
2025 年 06 月 22 日 - 10:28:12 世界万物相对而存。
- “静中求静”:在安逸宁静的外在环境中,通过隔绝喧嚣,求得内心平静。这与冥想、隐居类似,通过减少外部刺激使内心回归原始状态。
- “动中求静”:更高层次的修行,在繁忙、混乱的外部环境中,依然保持内心的澄澈与平和。核心在于“心能转境,而不为境所转”,将生活万物都当作修炼心性的道场。
这两种方式相辅相成。
#观我/个人成长
传承的悖论
2025 年 06 月 22 日 - 10:31:30 传承智慧的最大讽刺在于:接受者总是急于证明异端的愚蠢,却从不验证正统的正确。
#一闪
00 后的“割裂”:中美印年轻群体的内部差异
2025 年 06 月 22 日 - 11:30:36 目前全世界最有趣的三个国家是美国、中国、印度,其内部差异化也最大。
- 印度 00 后:纵向差异。在班加罗尔的科技精英与广袤农村无法获得稳定电力的年轻人之间,存在巨大鸿沟。种姓制度也加剧了这种割裂。
- 美国 00 后:横向差异。作为历史上最多元化的一代,他们在政治和文化认同上表现出严重分裂。
- 中国 00 后:城乡与阶层差异。一线城市的年轻人接触全球化文化,而内陆地区则面临资源匮乏和传统观念影响。同时,他们身上也体现出集体主义(网络爱国热情)与个人主义(现实中追求边界感)的冲突。
#知世/社会观察
在接受与抵抗之间:如何面对不完美的规则
2025 年 06 月 22 日 - 14:38:44
- 视角差异:每个人对政治或规则的态度都受其生活环境影响。不关心政治是一种特权,而对某些人来说,政治是生存的现实。
- 平衡点:接受无法改变的现实可以带来平静,但过度接受可能导致对不公的容忍。抵抗需要智慧和策略,关键在于找到平衡。
- 行动的力量:抱怨无用,积极行动才是改变的起点。
- 集体努力:改变有毒的规则需要集体努力和时间,个人的微小行动是变革的基石。
- 耐心与希望:有些改变需要代际努力,个人能做的就是保持进步并等待时机。
#观我/人生思考
告别的不是她,是过去的自己
2025 年 06 月 22 日 - 16:23:16 你不是在和她说再见,你是在和过去的自己说再见。
#一闪
咖啡馆拍照的背后:一场构建理想自我的社会表演
2025 年 06 月 22 日 - 17:23:57 青岛的咖啡馆里,总有很多精致的女生在打卡拍照。
人类对美的追求本质上是对意义的追求。女生在咖啡馆拍照,表面上是记录美好,实际上是在构建一个关于自己的叙事——她们在拍一个“理想中的自己”。
但当我们过度专注于记录生活时,实际上可能是在逃避生活。她已不在当下,而是在为未来的观众(包括未来的自己)表演。咖啡馆成为了一个剧场。有趣的是,这种表演最终会反过来塑造表演者本身。
这或许也是现代人对抗焦虑的一种方式,一种在不确定世界里寻求微观掌控感的方式。但真正的问题不是她们为什么要拍照,而是我们为什么要质疑她们拍照。谁有权利定义什么样的生活是有意义的呢?
#知世/社会观察
AI 时代的收藏:从对抗遗忘到塑造数字人格
2025 年 06 月 22 日 - 21:25:28 收藏的意义是什么?大部分人好像不会回头看收藏的内容。
收藏是一种安全感的表现,是认知上的一个陷阱,我们误把“标记”当成了“内化”。但更本质的,我们是在为未来的自己留下线索,记录自己心境变化的轨迹。
AI 时代的收藏会是什么形式?
- 反向收藏:AI 开始收藏你的收藏行为本身,你的停顿、你的共鸣点。
- 意识考古学:AI 帮你挖掘你自己都不知道的偏好模式,收藏变成了一种无意识心理的外显化工具。
- 培养 AI 人格:你的每次收藏都在训练一个越来越像你的数字意识,最终你收藏的不是内容,而是在塑造一个能以你的方式思考的存在。
- 最后的叛逆:在 AI 能提供任何信息的时代,收藏的价值不再是存储,而是证明“这是我独特的审美轨迹,这是我区别于算法推荐的主观选择”。在一个被预测的世界里,坚持不可预测的喜好。
回归阅读和收藏本身,其实是在拼凑自己灵魂的过程中,遇到了与你产生共鸣的句子。AI 也在做类似的事,寻找收藏之间的向量关联。阅读不仅是认识自己,更是做到“认知越狱”,让你从自己的思维监狱里逃脱。
你以为在认识自己,其实是在选择和创造自己。
#观我/认知
如何评价一个人是否聪明专业?
2025 年 06 月 22 日 - 21:33:27 评价一个人是否聪明或专业的几个标准:
- 概念清晰:知道语言边界,不过度修饰,能用通俗易懂的语言解释复杂问题。
- 对专业名词的深刻理解:对“理解”与“包容”、“简单”与“简洁”等词汇有随着经历成长的不同解释。
- 逻辑清晰:语言表达有主线,因果关系清晰。
- 经验分享:相比讲概念,我更欣赏讲经验的人。观点人人都有,但经验是宝贵的一手资料。
#观我/认知
最大的认知障碍,是相信自己没有认知障碍
2025 年 06 月 22 日 - 22:15:57 每个人都有认知障碍。偏见、刻板印象、情绪化判断——这些都是大脑为了在信息洪流中生存而采取的快速决策方法。
认知障碍源于我们对确定性的渴望,但世界本身就是不确定性的。
思考的本质是在与不确定性共舞。真正的分析不是分解问题,而是在重组现实。
#观我/认知
LLM 流式输出的最佳实践:SSE + JSON
2025 年 06 月 23 日 - 18:16:43 目前能想到的三种 LLM 模型输出策略:
- 直接流式输出摘要:实时性好,但无法轻松传输额外数据。
- 一次性输出完整 JSON:实时性差。
- 以 SSE JSON 格式流式输出摘要:最佳实践。使用服务器发送事件(SSE)技术,将每部分内容以 JSON 对象(如
{summary: "部分内容"}
)发送,客户端可实时处理并接收额外数据。
虽然实现 value 级别的流式输出有一定复杂度,但从长期看,定义好界面与 LLM 的交互规则更为重要。
#格物/技术
警惕 AI 设计带来的高昂维护成本
2025 年 06 月 23 日 - 21:27:36 AI 编写的设计一定要多加思考和审核,否则后面写出来的代码,维护成本会非常高。
#一闪
AlphaSense:为知识工作者打造的商业智能操作系统
2025 年 06 月 24 日 - 12:07:14
- 背景:信息过载与数据碎片化,已成为制约决策效率的关键瓶颈。
- 目的:构建一个为知识工作者量身打造的企业级智能“操作系统”(OS),在海量信息中找到驱动决策的关键信号。
- 定位:市场情报与企业智能平台,其突破在于无缝整合了企业内外部的信息流。
- 核心支柱:
- 华尔街洞察:聚集顶级投行研究报告。
- 公司文件:上市公司公开披露文件。
- 新闻与数据库:捕捉市场脉搏。
- 专家洞察:自建专家访谈数据库。
#格物/产品分析
Himalayan Java Coffee 为何能垄断尼泊尔市场?
2025 年 06 月 25 日 - 12:34:42 这与星巴克以及后来本土化的瑞幸、库迪的崛起逻辑相似,本质上是供应链和本土化服务的优势。
- 使命:通过投资,覆盖从种植到消费的全产业链。
- 原料:使用本地喜马拉雅咖啡豆。
- 客群:游客、数字游民、远程工作者、徒步人群。
- 名称:Java 岛是世界咖啡重要产地,用 “Java” 代表品质。
- 价格:相对便宜,一杯咖啡 + 三明治约 40-50 元。
#格物/商业模式
深刻的内容推荐,应该是反算法的
2025 年 06 月 26 日 - 08:58:25 LLM 的内容评估,一部分来自客观价值体系(如深度),另一部分来自用户的主观判断。A 和 B 对同一篇设计文章的打分可能截然不同。
这引出一个核心问题:如何定义“好”?是内在的衡量标准,还是对特定个体的适配度?本质上,这是一个认知映射系统:不仅要理解内容,也要理解人。
我们永远无法从纯粹客观的角度评价内容,因为“客观价值”本就是无数主观判断的集合体。
真正的智能和个性化,不是给你想要的,而是给你需要但还不知道自己需要的东西。因为成长总是发生在舒适区的边界。深刻的内容推荐算法应该是反算法的,目的不是完美匹配,而是“优雅的失配”。
真正的个性化不是让每个人都活在自己的信息茧房里,而是为每个人打造一条独特的认知冒险之路。
#格物/产品设计
蓬莱阁与养马岛:游客画像的错位
2025 年 06 月 26 日 - 09:00:40 蓬莱阁更适合打卡,养马岛更适合放松。
本以为前者适合老年人,后者适合年轻人。结果观察到的恰恰相反。
#知世/旅居见闻
被功利心消解的善意
2025 年 06 月 26 日 - 09:06:06 我们习惯认为“影响世界”需要做大事,而忽视了:
- 司机听到一句“注意安全”,可能会更谨慎驾驶,避免一次事故。
- 一句真诚的“谢谢”,可能改变服务员一整天的心情。
这个社会培养了太多的功利性,大家都在用理性计算“无意义的社交成本”、“这样做对我有什么好处”。我们慢慢失去了品格修炼的文化基础,导致一种存在感的贫乏。
#观我/人生思考
关于小城室内吸烟的法规变化
2025 年 06 月 26 日 - 12:27:50 非常讨厌咖啡馆内有人吸烟。
需要注意的是,2024年12月13日国务院修改了《公共场所卫生管理条例》,删除了对饭馆、咖啡馆、酒吧、茶座等场所的禁烟规定,该条例将于2025年1月20日实施。
如果室内没有禁止吸烟的标识,我应该坚决抵制!
#知世/社会观察
关于烟台的一些感受
2025 年 06 月 26 日 - 12:44:15 相比青岛的本地人,我在烟台老人身上更多感受到了一些市井气息。
#知世/旅居见闻
咖啡馆的设计:与主理人美学的无声对话
2025 年 06 月 26 日 - 13:26:43 咖啡馆的空间设计,常常是设计师情感和生活理想的投射。那些看似随意摆放的物件——苹果、模型、椅子、绿植——其实都在诉说着设计师心中对“美好生活”的定义。
走进每一家有品味的咖啡馆,都仿佛在和主理人的内心与设计美学对话。
#知世/旅居见闻
Prompt 是最好的 Commit Message
2025 年 06 月 26 日 - 16:00:03 Prompt 是最好的 Commit Message。
这本质上是对每一次与 LLM 交互操作的留存,方便回溯。用户的输入越来越精简,但也可能越来越重要。
#一闪
和出租车司机聊天
2025 年 06 月 26 日 - 16:02:20 现在坐出租车喜欢坐副驾了,因为和司机聊天很有意思,能帮你快速高效地补充信息。
#知世/旅居见闻
创造依恋,而非上瘾:产品设计的两种神经递质
2025 年 06 月 26 日 - 16:38:19 最好的产品都有一个简单而深刻的洞察。最好的营销是输出价值观。
上瘾和快乐的本质不只是多巴胺。
- 多巴胺:是“预期”和“动机”的神经递质,在你预期将要获得奖赏时分泌,导致赌博、社交、游戏上瘾。
- 意义感神经递质(如血清素、催产素):带来幸福感、连接感、深度满足感。这不是上瘾,而是“依恋”。
我们应该创造依恋,而不是上瘾。
- 上瘾:我停不下来(失控)。
- 热爱:我不想停下来(选择)。
#格物/产品设计
认知 GitHub:第二大脑应该模仿激活,而非存储
2025 年 06 月 26 日 - 17:04:42大脑不是在搜索信息,而是在重建信息。
每次你“想起”什么,实际上是在根据当前上下文、情绪和认知状态,重新组装一个“新”的记忆版本。
概念不是静态的节点,而是动态的“激活模式”。比如“苹果”这个概念,会同时激活视觉、嗅觉、运动、情感、语言等多个脑区。概念是被观察时才坍缩的,其含义依赖于观察者。
所以,第二大脑不应该模仿“存储”,而应该模仿“激活”。
这引出了“认知 GitHub”的理念:认知可以被版本控制、分支、合并。
- 认知分支:探索不同的理解路径。
- 认知合并:整合不同视角。
- 认知 PR:接受他人的认知贡献。
- 认知 Fork:基于他人理解创造自己的版本。
这样的智能第二大脑,将不仅知道你的知识,更了解你的认知模式、思维盲点和成长路径。
#格物/认知科学
记录的意义:不是为了怀旧,而是为了与未来的自己对话
2025 年 06 月 27 日 - 12:08:37 如果后 AI 时代人类最宝贵的财富——理性被击碎,那么还剩下什么?只剩下体验了。个人的时间轴是唯一不可替代的数字资源。
大脑不应模仿存储,而应学会适当忘记,回归灵感本身。
记录的意义:
- 不是为了怀旧,而是为了成长。
- 不是为了炫耀,而是为了认识自己。
- 不是为了完美,而是为了真实。
与过去的自己对话,与未来的自己对话。
#观我/认知
流量是情绪的容器,还是容器塑造了情绪?
2025 年 06 月 27 日 - 13:12:49 IP 或流量都是流动的旗帜,像是一种集体情绪在特定时刻最大化后的公共映射物。具体的人或事,不过是被临时选中、承载这一切的容器。
到底是情绪选择了容器,还是容器塑造了情绪?
流量不是纯粹的情绪映射,而是集体无意识寻找出口的过程。当我们分析 IP 和流量时,自己是否也成为了某种算法的容器?
如果一切都量化为数据,我们是否也失去了对不可量化之物的感知能力?
#格物/社会观察
大人摔倒后,为什么不敢再跑了?
2025 年 06 月 27 日 - 13:24:34 一个很搞笑的现象:孩子摔倒了会哭,哭完了继续跑;大人摔倒了,却要先分析为什么摔倒,怎么避免再次摔倒,最后连跑都不敢了。
成年人为什么会失去那种直接性?为什么失去了简单,再也没有了激情投入?
人总会美化回忆,或给过去找一个解释。但真正的在场,不是去理解,而是去感受。
#观我/人生思考
日式咖啡馆的美学设计
2025 年 06 月 28 日 - 15:02:58 一些日式咖啡馆的美学设计技巧。
#格物/设计
动中求静:我的精力哲学是创造而非忍受
2025 年 06 月 28 日 - 15:08:46 我感觉现在越来越内向,对声音很敏感。高铁上的吵闹、咖啡馆过大的背景音乐都会引起我的不适。内心装得太满,任何额外的刺激都会成为负担。
以前教员说在街道上看书,是一种“闹中求静”的哲理。
到底是应该适应不好的环境,还是换一个更好的环境?
- 静中求静:在安静环境中静下来,依赖本能。
- 闹中求静:在恶劣环境中对抗,是意识的胜利。
- 动中求静:主动出击,通过行动来塑造环境,清晰地知道自己需要什么样的环境来促进成长。
我选择后者。我的人生哲学是创造,而不是忍受。
#观我/个人成长
放下羞耻感:为自己应得的空间正名
2025 年 06 月 28 日 - 15:13:52 从小到大的成长环境,导致我现在还有一个心态:在咖啡馆会担心自己占位太久给别人添麻烦。很多明明是自己权益之内的东西,却羞于争取。
我似乎把社会秩序误认为道德义务。我一直有一种扭曲的平等观念,通过自我贬低来维护一种虚假的公平。
这种羞耻感并不高尚,它只是懦弱的另一种表达。一个人如果连占据自己应得的空间都感到愧疚,又怎么可能在更大的舞台上争取什么?
理解这个世界的底层逻辑,目的不就是为了尽可能地使用和创造资源吗?
#观我/心理机制
品味,是拥有什么,还是放弃什么?
2025 年 06 月 28 日 - 15:14:18 我们通常认为,一个人穿搭好、买爱马仕包,就是有品味。
但我认为,品味不是你能拥有什么,而是你能放弃什么。
品味更多是内在的一种诚实,诚实地面对自己真正喜欢什么,而不是“应该”喜欢什么。美学的本质是真实的感受。
品味的本质,不是模仿美,而是创造美的可能性。在复杂中提取简单,在噪音中听到信号,在众多选项中选择那个让人感觉“就是它”的方案。
#观我/审美
工作的本质:是生存的必需,还是热爱的选择?
2025 年 06 月 28 日 - 22:29:10 观察很多人工作的本质,是因为生存,而非热爱。
人类有一种奇异的能力,就是把生存的必需品重新包装成个人的选择。当温饱都是奢侈品时,谈论工作的意义,就像在沙漠里讨论水的口感。
一个在流水线上工作了 20 年的工人,他对这份工作的复杂情感——熟练带来的自豪、养家糊口的责任感、与同事的友谊——这些算不算“喜欢”?
社会为什么要制造一种“工作应该是快乐的”幻觉?这种期待本身,是不是一种新的压迫形式?我们不仅要承受劳动的辛苦,还要承受“我应该喜欢但我不喜欢”的心理负担。
#观我/人生思考
贫穷的羞耻:我们为何为小事敏感,对不公迟钝?
2025 年 06 月 29 日 - 12:48:40 为什么会因别人的眼光来决定自己的行为判断?
合理利用资源,主动去获取某些服务,本应是理所当然,为何会产生羞耻感?这种羞耻感更多来自对规则的误解,而非违反。我们似乎一直在为一个虚拟的“阶级形象”买单,害怕被社会归类。
人的尊严从不来自对小利益的克制,而是来自对大是大非的坚持。
可怕的不是贫穷,而是贫穷者对自身贫穷的羞耻,从而导致连合理的权益都不敢争取。
#观我/心理机制
雨中悬铃木:威海咖啡馆速写
2025 年 06 月 29 日 - 14:03:00 之前一直在想悬铃木是什么,懒得查,没想到就是梧桐。
下雨天来到这里,清晰地听到雨滴打在屋顶的声音。室内不大,桌子摆放有些拥挤,有结对学习汉语的韩国人,也有孤僻地坐在门口的欧美小哥。
这家的 Dirty 口感中上。店内还有一只灰猫和一只肥胖的白猫,样子很呆。
#知世/旅居见闻
Notion 的基石:块结构
2025 年 06 月 29 日 - 15:39:13 Notion 的本质,是由最底层的一个个块(Block)结构组成的。
#格物/产品设计
专注在内容!
2025 年 06 月 29 日 - 17:06:20 专注在内容,专注在内容,专注在内容!!!
#一闪
Notion 图标库的交互细节
2025 年 06 月 29 日 - 17:24:28 Notion 的图标库设计:点击后,先随机生成一个图标,然后用户可以决定是否调整。
#格物/产品设计
有生命力的卡片:信息载体的进化
2025 年 06 月 29 日 - 21:09:31 卡片的目的是什么?是对信息的操作,帮助我们解析信息或转化为知识。
卡片是一个重要的载体,可以针对它进行一系列操作,比如自动关联、自动下线、自动升级。大量的 Agent 可以针对卡片进行操作,判断其反应状态。
卡片可以有多种风格,如图表、流程图、脑图,也可以是音频卡片或交互式卡片。
#格物/产品设计
公共内容的必要性思考
2025 年 06 月 30 日 - 09:34:07 一部分内容是自己创造、自己可见的。另一部分是使用公共的、大家都能看到的内容。
通过设计技巧区分用户行为和系统行为,就能知道如何针对性地匹配。
但公共内容的意义是否有必要?长期来看,它似乎只解决了速度问题。对于一篇文章,多人同时使用一个产品的概率很低,感觉优先级并不高。
#格物/产品设计
卡片即认知原子:在 AI 时代与“概念”对话
2025 年 06 月 30 日 - 09:44:33 如果概念作为卡片,对卡片有什么要求?
卡片 ≠ 信息容器,卡片 = 认知原子。
在 AI 时代,卡片承担着概念的化身。它的组成不是由物理长度决定,而是由认知的完整性决定:
- 一个可独立理解的思维单元。
- 一个能引发思考的最小闭环。
- 一个内在逻辑自洽的观点。
推荐算法推荐的,就是基于“认知距离”和“成长梯度”的卡片:
- 舒适区边缘:稍微超出当前理解,但不造成认知过载。
- 知识网络扩展:连接到用户已有知识体系的新节点。
- 意外洞察触发:看似无关但能产生“啊哈时刻”的概念。
例如,用户 A(设计师)看“区块链”,推荐“去中心化设计思维”;用户 B(投资人)看,推荐“代币经济学模型”。
我们不再是阅读文章,而是与“概念”对话。
#格物/产品设计
脑机接口的商业化猜想
2025 年 06 月 30 日 - 09:47:40 脑机接口的长期商业化,可能还需要十五年的时间。
#格物/科技
Notion 的摄影隐喻:不变的现实,变化的镜头
2025 年 06 月 30 日 - 12:07:58 Notion 的 Home 页面提供了一个集中、个性化且高效的工作起点。
它的设计很巧妙:数据和视图分离。
- 数据库是唯一的、包含所有属性和条目的原始数据集合,是所有信息的唯一真实来源。
- 视图是观察数据的不同镜头或滤镜。
这很像拍照。物品或历史本身没变,但随着我们镜头的角度、色彩、焦距变化,用户的消费体验也随之改变。无论我们换多少个镜头,被拍摄的物体本身从未改变。
保证最底层数据不变,我们对数据的消费行为和阅读方法可以不断改变。
#格物/产品设计
值得优先学习的底层能力
2025 年 06 月 30 日 - 12:44:09 一些跨学科的重要能力:
- 认知科学:了解人类的注意力、记忆机制。
- 用户痛点拆解:掌握最小可行性产品的思路。
- 费曼学习法的反向应用。
- 可迁移的底层原理:更值得优先学习。
#观我/个人成长
后信息时代:AI 无法取代的是认知与意识
2025 年 06 月 30 日 - 12:57:31 AI 时代,再去提供纯粹的信息,已没有任何意义和价值。
应该去提供用户更需要的东西:意识和认知。
#一闪
观察者的幻觉:我与世界,谁在凝视谁?
2025 年 06 月 30 日 - 13:08:07 我是世界的观察者。我走过每个城市,观察每一个人,每一件艺术品,却感觉在被艺术品观察。我在观察世界,世界也在观察我。量子物理中,观察者本身就是现实的一部分。当我凝视深渊时,深渊也在凝视我。
走在街道上有一种幻觉,仿佛我并不存在于这个物理世界。我无法验证这个世界的存在,就像我无法判断他人或 AI 是否有意识。我只能验证自我意识的存在。不确定性是这个世界的底色。
我的存在本身,就是宇宙 140 亿年演化的奇迹。分离是错觉,连接才是现实的基础。遇到的每一个人,每一本书,每一个梦,是否也存在某种量子纠缠?
观察与被观察没有起点和终点。我来到这家海边咖啡馆,与服务员的沟通,这种联系不是因我而来,不因我走而结束。我们的神经网络都受到了影响。这是一个循环,没有起点,也没有终点。一期一会,仿佛本该如此。
时间不是线性的,是涌现的。在当下创造过去,在当下塑造未来。
量子世界越精确,越不确定。所以,确定性本身就是一种不确定。存在不是一个名词,而是一个动词。
Feed 流的真相,就是认知的量子纠缠状态。
#观我/哲学思考
用户点击“喜欢”的背后
2025 年 06 月 30 日 - 16:31:55 用户点击“喜欢”这个事件的意义:
- 用户需求:用户需要这类信息,希望以后在相关模块中看到。
- 应用需求:应用需要通过这类事件来收集行为数据。
#格物/产品设计
Notion 哲学:不变的数据,流动的视图
2025 年 06 月 30 日 - 20:23:27 Notion 的数据是不变的,不同的 View 展现的只是同一份数据的不同侧面。
所以,Notion 的重点是数据,View 只是一种消费载体。
#格物/产品设计
信息的量子态:超越文章的载体
2025 年 06 月 30 日 - 20:30:38 光既是粒子也是波,信息也需要量子特征。
一篇文章在不同观察角度下,可以是:
- 完整的知识实体(文章视角)
- 多个观点的集合(摘要视角)
- 无数个可引用的原子洞察(片段视角)
- 潜在的认知跳板(灵感视角)
让用户忘记载体,专注于启发。
一个可能的设计:信息以“思维气泡”形式出现,大小和形态完全由其认知价值决定。
一些东西是关系的产物,而非独立的存在,比如摘要。好的设计不是添加更多功能,而是让必要的东西在适当的时刻自然涌现。
#格物/产品设计